Kisah Adam : Penciptaan Manusia

 ‏اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎

3X سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقَهِ وَرِضَى نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
Sesungguhnya Aku berniat kerana اللهَ

Tugasan gerak organ-organ tubuh badanKu kepada اللهَ

Daku Niatkan Tasbih anggota-anggota organ tubuhku buat اللهَ.
Ku serahkan seluruh kehidupanku kebergantungan sepenuhnya KepadaMu Ya اللهَ

Kerdipan Mataku berIstighfar Astaghfirullah (أسْتَغْفِرُاللهَ)‎  

Hatiku berdetik disetiap saat menyebut Subhanallah (سُبْحَانَ اللَّهِ)‎

Denyutan Nadiku dengan  Alhamdulillah  (الْحَمْدُ لِلَّهِ)‎

Degupan Jantongku bertasbih LA ILAHA ILLALLAH  (لَا إِلٰهَ إِلَّا ٱلله)‎

Hela Turun Naik Nafasku berzikir Allāhu akbar   (اللَّهُ أَكْبَرُ)‎

الْحَمْدُ لِلَّهِ syukur kepada وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّ    ...اللهَ 

Kisah Adam : Penciptaan Manusia

Kisah Adam (1): Penciptaan Manusia

"Allah SWT mengutus Gabriel ke bumi untuk membawa Dia tanah liat. Bumi berkata: "Aku berlindung kepada Allah, terhadap kamu mengambil sesuatu dari saya dan merosakkan diri saya." Kemudian Gabriel kembali dan berkata: 'Tuhanku, bumi telah berlindung pada kamu, dan aku telah memenuhi hasratnya.' "

-O-

Artikel ini adalah kesinambungan siri artikel bertajuk "Kisah Syaitan". Sebagai peringatan kepada pembaca yang telah membaca artikel tersebut, atau sebagai informasi kepada pembaca yang tidak pernah membaca artikel itu, artikel ini adalah pengutipan semula buku al-Tabari yang berjudul Ta'rīkh al-Rusul wa al-Mulūk (Sejarah Nabi dan Raja).

Al-Ṭabari mempunyai nama lengkap Abu Ja'far Muhammad bin Jarir al-Ṭabari, beliau dilahirkan pada tahun 839 di Ṭabaristan (sekarang Iran) dan meninggal pada tahun 923 di Baghdad, Iraq. Al-Ṭabari sering dirujuk sebagai seorang sejarawan Islam, tetapi, sebenarnya di luar itu dia juga seorang ahli mengenai tafsiran al-Quran. [1] Malah, walaupun tidak ada lagi pengikut sekarang, beliau juga telah dijadikan Imam Sekolah Islam. [2]

Kisah Adam

Salah satu peristiwa penting yang berlaku pada masa Setan berkuasa dan kerajaannya mempunyai kuasa ketika Adam, bapa manusia, diciptakan oleh Allah SWT. Ketika Adam diciptakan, para malaikat tidak tahu bagaimana Syaitan bangga padanya, kerana itu Allah ingin menyadarkannya, dan menunjukkan kepada mereka apa yang salah dengan Iblis. Pada masa yang sama, itulah hari-hari ketika kerajaan Iblis akan runtuh dan semua kuasa pemerintahannya akan dibatalkan juga.

ILUSTRASI CIPTAAN ADAM. POTONGAN LUKISAN OLEH MICHELANGELO (1475 - 1564).

Acara ini dicatat dalam Al-Quran Surah Al-Baqarah ayat 30, Allah SWT berkata kepada para malaikat:

"Ingatlah ketika Tuhanmu berkata kepada para malaikat: 'Sesungguhnya aku ingin menjadikan khalifa di muka bumi.' Mereka berkata: 'Kenapa kamu hendak membuat (khalifah) di bumi seseorang yang akan menyebabkan kerosakan kepadanya dan menumpahkan darah, walaupun kita selalu memuji dengan memuji kamu dan memurnikan kamu?' Tuhan berfirman: "Sesungguhnya aku tahu apa yang kamu tidak tahu."

Ayat ini telah dijelaskan oleh sejarah Ibn Abbas, bahawa ketika para malaikat berkata, "Mengapa kamu ingin menjadikan (khalifah) di bumi orang-orang yang akan merosakkannya dan menumpahkan darah," sebenarnya mereka tahu apa yang telah dilakukan jin jin (untuk dilakukan kerosakan) semasa hidup di bumi sebelum ini.

Artikel berkaitan:

Kisah Syaitan (1): Yang Pertama Yang Tidak Tahu Bersyukur

Bagi wahyu Allah SWT yang berbunyi, "Sesungguhnya aku tahu apa yang kamu tidak tahu," menurut tafsiran al-Tabari, niatnya adalah bahawa Dia mahu berkata, "Saya tahu tentang keterlibatan Setan dengan tingkah laku yang melampaui batasannya yang tidak kamu ketahui. Saya tahu bahawa dia berhasrat untuk tidak mematuhi perintah saya dan bahawa dia telah jatuh ke dalam kesilapan dan menipu diri sia-sia. Saya akan menunjukkan kepada anda sikap ini, supaya anda dapat melihatnya dengan mata anda sendiri. "

Penciptaan Adam

Ketika Allah SWT ingin menciptakan Adam, Dia memberikan perintah untuk mengambil tanah yang akan menjadi bahan dasar dari ciptaan Adam, yang diambil dari bumi. Seperti yang diceritakan oleh Ibn Abbas:

"Allah SWT menciptakan Adam dari tanah liat (lazib atau melekit, yang bermaksud 'kental' dan 'berbau amis') dari lumpur masnuun (yang bau). [3] Ia menjadi lendir busuk selepas tanah (selepas diproses dan dipadatkan). Allah SWT menciptakan Adam dengan tangan-Nya sendiri. "

Berdasarkan sejarah Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud, dan beberapa sahabat Nabi lain, yang berkaitan dengan penjelasan Surah Al-Baqarah Ayat 30:

"... bahawa (Surah Al-Baqarah Ayat 30) adalah perkara Iblis. Allah SWT kemudian mengutus Gabriel ke bumi untuk membawa Dia tanah liat. Bumi berkata: "Aku berlindung kepada Allah, terhadap kamu mengambil sesuatu dari saya dan merosakkan diri saya." Kemudian Jibril kembali tanpa mengambil tanah liat dan berkata: 'Tuhanku, bumi berlindung padamu, dan aku berikan permintaannya.' Allah SWT kemudian menghantar Michael, dan perkara yang sama berlaku. Kemudian Dia menghantar reaper yang suram. Apabila bumi berlindung kepada Allah SWT untuk menentangnya, dia (malaikat maut) berkata: 'Saya berlindung pada Allah SWT enggan untuk kembali sebelum melaksanakan perintahNya.' Kemudian dia mengambil (tanah) dari muka bumi dan membuat campuran. Dia tidak mengambil tanah dari satu tempat tetapi mengambil tanah merah, putih dan hitam. "

Oleh itu, anak-anak Adam kelihatan (secara fizikal) berbeza. Dia mengendalikan tanah, kemudian melembapkannya supaya ia menjadi 'tanah liat melekit' (lazib atau melekit bermaksud sesuatu yang boleh melekat pada sesuatu yang lain). Kemudian (tanah yang telah dibasahkan) dibenarkan berubah dan menjadi bau (muntin) . Itulah di mana Allah SWT berkata: 'Dari lumpur masnuun .' Dia meneruskan: 'bau itu.' "(PH)

Untuk diteruskan ke:

Kisah Tentang Adam (2): Asal-Usul Nama Adam

 “Adam diciptakan dari kulit (adim) bumi, mengandung sesuatu yang thayyib, dan sesuatu yang baik dan sesuatu yang buruk. Semua ini dapat dilihat pada anak-anak Adam, (ada yang) baik dan buruk.” ~Ali bin Abi Thalib

–O–

Berbeda dengan riwayat sebelumnya yang mengatakan bahwa yang mengambil tanah dari muka bumi itu malaikat maut, dalam riwayat ini, justru dikatakan bahwa Iblis lah yang turun ke bumi untuk mengambil tanah, diriwayatkan oleh Ibnu Abbas:

“Tuhan Yang Maha Kuasa mengutus Iblis untuk mengambil beberapa kulit (adim) dari bumi, baik manis dan asin, dan Allah SWT menciptakan Adam dari sana. Untuk alasan inilah dia disebut Adam – yaitu, kerana dia diciptakan dari kulit (adim) bumi. Untuk alasan yang sama, Iblis bertanya: ‘Apakah aku akan sujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?[1] – yaitu, tanah liat itu yang dibawa oleh aku sendiri.’”

Diriwayatkan oleh Sa’id bin Jubair:

“Dia bernama Adam hanya kerana dia diciptakan dari kulit (adim) bumi.”

“Adam diciptakan dari kulit (adim) bumi dan oleh kerana itu disebut Adam.”

Diriwayatkan oleh Ali bin Abi Thalib:

“Adam diciptakan dari kulit (adim) bumi, mengandung sesuatu yang thayyib, dan sesuatu yang baik dan sesuatu yang buruk. Semua ini dapat dilihat pada anak-anak Adam, (ada yang) baik dan buruk.”

Nabi Muhammad SAW sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Musa Al-Asy’ari, berkata:

“Allah SWT menciptakan Adam dari segenggam tanah yang Dia ambil dari seluruh bumi. Dengan demikian, anak-anak Adam menjadi menyerupai dengan bumi yang berwarna merah, hitam, putih, atau di antaranya, dan menjadi polos atau kasar, tidak menyenangkan atau menyenangkan. Tanah liat dari mana Adam dibuat, dilembabkan sampai menjadi tanah liat lengket, kemudian dibiarkan menjadi lumpur hitam, dan kemudian (menjadi) salsal (‘tanah liat kering’ atau ‘tanah liat tembikar’), seperti yang Allah SWT katakan: ‘Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.’[2]”

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas:

“Adam diciptakan dari tiga (jenis tanah liat): tanah liat kering (salsal), lendir (hama’), dan tanah liat lengket (lazib). Tanah liat lengket adalah tanah liat yang baik. Hama’ adalah hami’ah, dan salsal adalah tanah yang ditumbuk halus. Maksud Allah SWT dengan ‘dari salsal’: dari tanah liat kering (salsal) yang seperti salsalah, yaitu, yang terdengar sepertinya.”

Masa Penciptaan

Sementara itu, dalam riwayat lainnya telah disebutkan bahwa Allah SWT menyebabkan tanah liat Adam berfermentasi. Dia meninggalkannya tergeletak dalam bentuk tubuh (jasad) selama empat puluh malam, atau, menurut pernyataan lain, empat puluh tahun. Siapa saja yang mengatakan seperti itu adalah:

Pertama, Ibnu Abbas:

“Allah SWT memerintahkan untuk mengangkat tanah dari mana Adam dibuat. Dia menciptakan Adam dari tanah liat yang lengket dari lendir busuk. Ini menjadi lendir busuk hanya setelah tanah (telah dipadatkan). Dia menciptakan Adam dari itu dengan tangan-Nya sendiri. Itu tetap tergeletak dalam bentuk tubuh (jasad) selama empat puluh malam. Iblis biasa datang ke sana dan menendangnya dengan kakinya, dimana itu menimbulkan suara. Ini ( yang dimaksud dengan) firman Allah SWT: ‘dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.’[3] Maksudnya: seperti sesuatu yang terpisah yang tidak padat.

Kemudian (Iblis) masuk ke mulut Adam dan keluar dari duburnya, dan dia masuk ke dubur dan keluar dari mulutnya. Lalu dia berkata: ‘Engkau bukan sesuatu yang bersuara (salsalah). Apa, kemudian, engkau diciptakan untuk apa? Jika aku diberikan kuasa atasmu, aku akan menghancurkanmu, dan jika engkau diberi kuasa atasku, aku tidak akan mematuhimu.’”

LUKISAN ANATOMI TUBUH MANUSIA KARYA PELUKIS DARI ABAD KE-19, CHARLES LANDSEER.

Kedua, Ibnu Mas’ud dan beberapa sahabat Nabi:

“Allah SWT berkata kepada para malaikat: ‘Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah. Maka apabila telah Kusempurnakan kejadiannya dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan)Ku; maka hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya.’[4] Allah SWT menciptakannya dengan tangan-Nya sendiri, supaya jangan sampai Iblis menjadi sombong terhadap (Adam), sehingga (Allah SWT) dapat berkata kepada (Iblis): ‘Engkau sombong terhadap sesuatu yang telah Aku buat dengan tangan-Ku sendiri, yang Aku sendiri tidak terlalu angkuh terhadap yang Aku buat?’ Jadi Allah SWT menciptakan Adam sebagai manusia. Dia adalah tubuh tanah liat selama empat puluh tahun sepanjang Jumaat.

Ketika para malaikat melewatinya (Adam), mereka ketakutan oleh apa yang mereka lihat. Yang paling ditakuti malaikat adalah (adanya) Iblis. Dia (Iblis) akan melewatinya, menendangnya, dan dengan demikian membuat tubuh itu menghasilkan suara seperti halnya tembikar. Itu lah (yang dimaksud) ketika Allah SWT berkata: ‘dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.’[5]Kemudian dia (Iblis) akan berkata: ‘Untuk apa engkau diciptakan?’ Dia masuk ke mulutnya dan keluar dari duburnya. Kemudian dia berkata kepada para malaikat: ‘Jangan takut akan yang satu itu, kerana Tuhanmu kokoh, sedangkan yang ini kosong.[6] Mana kala aku diberi kuasa atas dirinya, aku akan menghancurkannya.’” (PH)

Penciptaan Adam

Penciptaan Adam diriwayatkan sebagai satu daripada ciptaan Allah yang paling kontroversi atau paling disebut-sebut oleh makhluk Allah yang lain. Peristiwa tersebut disebut dalam al-Qur'an apabila para malaikat mempersoalkan kejadian (manusia) sebagai khalifah atau pengganti di bumi.

"Ketika Allah berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi. Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah, padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?. Tuhan berfirman: Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya." (2: 30)

Ciptaan dari tanah

Allah telah memerintahkan Malaikat Jibril turun ke bumi untuk mengambil sebahagian tanah sebagai bahan untuk menjadikan Adam. Walau bagaimanapun, bumi enggan membenarkan tanahnya diambil malah bersumpah dengan nama Allah yang dia tidak rela untuk menyerahkannya kerana kebimbangannya seperti yang dibimbangkan oleh para malaikat.

Jibril kembali setelah mendengar sumpah tersebut lalu Allah mengutuskan pula Malaikat Mikail dan kemudiannya Malaikat Israfil tetapi kedua-duanya juga tidak berdaya hendak berbuat apa-apa akibat sumpah yang dibuat oleh bumi. Maka, Allah memerintahkan Malaikat Izrail untuk melakukan tugas tersebut dan menggesa agar tidak berundur walaupun bumi bersumpah kerana tugas tersebut dijalankan atas perintah dan nama Tuhan.

Maka, Izrail turun ke bumi dan mengatakan yang kedatangannya adalah atas perintah Allah dan memberi amaran kepada bumi untuk tidak membantah yang memungkinkan bumi menderhaka kepada Allah. Menurut Ibnu Abbas, tanah bumi dan syurga digunakan untuk dijadikan bahan mencipta Adam. Tanah tersebut adalah:

* Tanah Baitulmuqaddis - kepala sebagai tempat kemuliaan untuk diletakkan otak dan akal.

* Tanah Bukit Tursina (Mesir) - telinga sebagai tempat mendengar dan menerima nasihat.

* Tanah Iraq - dahi sebagai tempat sujud kepada Allah.

* Tanah Aden (Yaman) - muka sebagai temat berhias dan kecantikan.

* Tanah Telaga Al-Kautsar - mata sebagai tempat menarik perhatian.

* Tanah Al-Kautsar - gigi sebagai tempat memanis-manis.

* Tanah Kaabah (Makkah) - tangan kanan sebagai tempat mencari nafkah dan bekerjasama.

* Tanah Paris (Perancis) - Tangan kiri sebagai anggota untuk melakukan istinjak.

* Tanah Khurasan (Iran) - perut sebagai tempat berlapar.

* Tanah Babylon (Iraq) - kelamin sebagai organ seks dan tempat bernafsu serta godaan syaitan.

* Tanah Tursina (Mesir) - tulang sebagai peneguh manusia.

* Tanah India - kaki sebagai anggota berdiri dan berjalan.

* Tanah Firdaus (Syurga) - hati sebagai tempat keyakinan, keimanan, dan kemahuan.

* Tanah Taif (Arab Saudi) - lidah sebagai tempat untuk mengucapkan syahadah, syukur dan doa.

Penyempurnaan

Tubuh Adam mempunyai sembilan rongga atau liang. Tujuh liang di kepala dan dua di bawah badan iaitu dua mata, dua telinga, dua hidung, satu mulut, satu dubur dan satu uretra. Lima pancaindera dilengkapkan dengan anggota tertentu seperti mata untuk penglihatan, telinga untuk pendengaran, hidung untuk pengesanan bauan, lidah untuk perasa seperti masam, masin, manis dan pahit dan kulit untuk sentuhan bagi panas, sejuk, tekanan, kelikatan dan sakit.

Ketika Allah menjadikan tubuh Adam, tanah dicampurkan dengan air tawar, masin dan hanyir beserta api dan angin. Kemudian Allah resapkan Nur ke dalam tubuh Adam dengan pelbagai "sifat". Lalu tubuh Adam digenggam dengan genggaman Jabarut dan diletakkan di dalam Alam Malakut. Tanah itu dicampurkan lagi dengan istilah wangian dan ramuan dari Nur-Sifat Allah dan dirasmi dengan "Bahrul Uluhiyah". Kemudian, tubuh tersebut dibenam dalam "Kudral 'Izzah" iaitu sifat "Jalan dan Jammal" lalu disempurnakan tubuh tersebut.

Waktu kejadian manusia tidak disebut berapa lama walaupun melalui apa cara perhitungan sekalipun seperti dalam al-Quran: "Bukankah telah berlalu kepada manusia satu ketika dari masa (yang beredar), sedang dia (masih belum wujud lagi dan) tidak menjadi sesuatu benda yang disebut-sebut..." (76:1)

Menurut keterangan ulama, tubuh Adam diselubungi dalam tempoh 120 tahun, 40 tahun di tanah yang kering, 40 tahun di tanah yang basah dan 40 tahun di tanah yang hitam dan berbau. Dari situ, Allah ubah tubuh Adam dengan rupa kemuliaan dan tertutuplah dari rupa hakikatnya. Kerana proses kejadian itu yang melalui peringkat yang "kotor", tidak hairan Malaikat dan Iblis memandang rendah akan kejadian manusia yang dicipta dari tanah.

Kemasukan roh.

Roh diperintah Allah untuk memasuki jasad Adam tetapi seperti makhluk lain, roh juga enggan, malas dan segan kerana jasad yang seperti batu. Dikatakan ruh berlegar-legar mengelilingi jasad Adam sambil disaksikan malaikat. Kemudian, Allah memerintahkan Malaikat Izrail memaksa ruh memasuki tubuh tersebut masuk ke dalam tubuh Adam. Ia memasukkannya ke dalam tubuh dan roh secara perlahan-lahan masuk hingga ke kepalanya yang mengambil masa 200 tahun. Setelah meresapi ke kepala Adam, maka berfungsilah otak dan tersusunlah urat saraf dengan sempurna. Lalu, terjadilah mata dan terus terbuka melihat tubuhnya yang masih keras dan malaikat di sekelilingnya. Telinga mulai berfungsi dan didengarnya kalimah tasbih para malaikat. Apabila roh tiba ke hidung, lalu ia bersin dan mulutnya juga terbuka. Allah mengajarkan kalimah "Alhamdulillah" yang merupakan kalimah pertama diucapkan Adam dan Allah sendiri yang membalasnya.

Kemudian, roh tiba ke dadanya lalu Adam berkeinginan untuk bangun padahal tubuhnya yang bawah masih keras membatu. Ketika itu ditunjukkan sifat manusia yang terburu-buru. Ketika roh sampai di perut, maka organ dalam dan perut tersusun sempurna dan saat itu Adam mula merasakan lapar. Akhirnya, roh meresap ke seluruh tubuh Adam, tangan dan kaki dan berfungsilah dengan sempurna segala darah daging, tulang, urat saraf dan kulit. Menurut riwayat, kulit Adam amat baik ketika itu berbanding kulit manusia di kini dan warnanya masih dapat dilihat di kuku sebagai peringatan kepada keturunan manusia.

Dengan itu, sempurnalah sudah kejadian manusia pertama dan Adam digelar sebagai "Abul Basyar" iaitu Bapa Manusia. Walau bagaimanapun, hanya Nabi Muhammad s.a.w. mendapat gelaran "Abul Ruh" atau "Abul Arwah" iaitu Bapa segala Roh.

Ciri atau berkaitan pada Nabi Adam, bapa seluruh manusia

1. Rasul Pertama di muka bumi kepada semua umat manusia.

2. Hamba terakhir dicipta olehNYA selepas Malaikat dan Jin (Jarak ciptaan antara manusia pertama dengan jin selama masa 1000 tahun).

3. Penciptaan Adam sebagai khalifah di muka bumi bagi menggantikan Jin yang memusnahkan bumi sebelum ciptaan Adam.

4. Bapa segala manusia dengan gelaran Abu Muhammad diakhirat nanti.

5. Dicipta secara lansung dari tangan Allah SWT, diberi roh dari sebahagian roh-NYA. (amaran : tangan Allah SWT tidak boleh disamakan dengan tangan manusia, kerana sifat Allah SWT bersifat majazi).

6. Dicipta selama 40 tahun dihitung sejak hari Jumaat. Ada riwayat menyatakan diciptakan di akhir waktu hari Jumaat. Sebelum ditiupkan roh, Adam dibiarkan dalam rupa tanah lumpur selama 40 tahun. Wallahu a'lam.

7. Dicipta dari segala jenis unsur tanah dan dibasahi sehingga menjadi lumpur. Izrail ditanggungjawabkan mengambil tanah yang berwarna putih, merah dan hitam di muka bumi dan membasahinya menjadi lumpur selepas Mikail meminta perlindungan dari Allah SWT.

8. Jasad Nabi Adam as yang sempurna, diumpamakan seperti tembikar atau berongga. Ini kerana Iblis memukul jasad Adam yang sempurna sebelum ditiup roh, berbunyi kosong. Boleh diumpamakan jika kita jatuh akan berbunyi 'erk' atau bunyi-bunyi kesesuaian masing-masing.

9. Roh Nabi Adam as ditiup dari kepala, kemudian bersin. Adam dan Malaikat menyambut dengan 'Alhamdullilah'. Kemudian disambut oleh Allah SWT "Yarhamukallah" (semoga Allah melimpahkan rahmat kepadamu).

10. Roh terus melalui ke mata, kemudian melihat buah-buahan disyurga. Begitulah manusia yang suka melihat perkara-perkara yang cantik dan menyeronokkkan.

11. Roh memasuki ke rongga perut, merasa lapar. Begitulah manusia yang sentiasa lapar dan tidak pernah kenyang dengan nikmat dunia.

12. Sebelum roh sampai ke kedua kaki, mendadak bangun dan mencapai buah-buahan di syurga. Begitulah manusia yang suka tergesa-gesa dalam bertindak.

13.Sempurna roh, Nabi Adam as, perkataan pertama diajar ialah memberi salam kepada para malaikat yang sedang sujud kepadanya. Salam baginda disambut "Wa'alaikassalaam wa rahmatullahi wa barakaatuh".

14. Diajar semua perkara yang meliputi perkara-perkara yang besar sehingga perkara-perkara yang seni dan halus. Kesimpulan segala perkara yang meliputi 99 zat Allah SWT.

15. Manusia pertama dan keturunannya terjamin sebagai makhluk tertinggi darjatnya di sisi Allah SWT sehingga kiamat selagi beriman kepadaNYA. Malaikat akan terus tunduk sehingga kiamat.

16. Bahu kanan Nabi Adam as ditepuk oleh Allah SWT dan keluarlah anak cucunya berkulit putih umpama butiran mutiara (golongan syurga). Bahu kiri Adam ditepuk oleh Allah SWT dan keluarlah anak-cucunya yang berkulit hitam seperti arang (golongan neraka.) Wallahu a'lam.

17. Nabi Adam as memohon anak cucunya disama ratakan kejadiannya dan tiada cacat cela dan kekayaannya. Allah SWT berfirman, "Aku suka sekali kalau mereka bersyukur."

18. Manusia pertama yang dibenci oleh Iblis Laknatullah. Iblis makhluk pertama yang menggunakan teori logik perbandingan, ketika enggan sujud kepada Adam as kerana kelebihannya dari api.

19. Selepas sempurna penciptaannya diarahkan memasuki dan mendiami syurga selama 100 tahun, ada riwayat yang menyatakan selama 60 tahun. Wallahu a'lam.

20. Di syurga, Nabi Adam as suka berjalan bersendirian, kemudian diciptakan Hawa dari rusuk kanan ketika Nabi Adam as sedang tidur. Maka wanita mempunyai kedudukan tinggi yang perlu mendampingi lelaki dengan pemikiran-pemikiran yang benar dan sihat. Kerana Hawa diciptakan Adam as ketika waktu tidur, makanya, adalah amat wajib setiap suami dan isteri bermesra dan menghasilkan keturunan pada waktu sebelum tidur. Kerana Hawa dicipta dari rusuk kanan yang bengkok, maka setiap suami wajib menerima kekurangan pada isteri (wanita) dan cuba meluruskan semampu mungkin (mengimankannya) bukan mematahkannya (perceraian dan penghinaan).

21. Disyurga, Hawa terpedaya dengan hasutan Iblis yang menyerupai ular yang begitu cantik, kemudian Hawa mengajak Adam memakan buah tin (pohon larangan). Makanya kaum wanita perlu bimbingan kaum lelaki. Manakala kaum lelaki perlu beriman terlebih dahulu sebelum membimbing wanita. Saling lengkap-melengkapi antara Adam dan Hawa.

22. Larangan telah dilakukan, terlucut segala busana syurga yang dipakai oleh Adam dan Hawa, ada riwayat Adam menangisi kekesalannya di syurga selama 70 tahun sebelum diarahkan turun ke bumi. Wallahu a'lam.

23. Aurat Nabi Adam as dan Hawa yang telah terbuka, ada riwayat menyatakan hanya ditutupi daun-daun syurga dan riwayat lain ditutup dengan cahaya. Wallahu a'lam.

24. Nabi Adam as diarahkan turun ke bumi pada hari Jumaat. Tanah pertama yang dipijak oleh Adam as di muka bumi adalah tanah yang bernama duhna yang terletak di antara Mekah dan Thaif.

25. Ada riwayat menyatakan Nabi Adam as diturunkan di tanah India, Hawa di Jeddah, Iblis yang menghasut di Dustimyan (beberapa batu dari Basrah), dan ular yang menggoda Hawa di Ashbihan ( Afghanistan).

26. Ada riwayat menyatakan Nabi Adam as diturunkan di Safa dan Hawa di Marwah. Ada riwayat menyatakan Adam turun bersama Hajar al-Aswad dan dedaunan syurga dan ditaburkan di tanah India.

27. Nabi Adam as turun ke bumi dibekali dengan kemahiran-kemahiran dan buah-buahan dari syurga. Diriwayatkan buah-buahan di bumi adalah berasal dari syurga cuma kelazatannya berkurangan dari yang asalnya.

28. Nabi Adam as juga turun bersama bijiran gandum, sebagai makanan utama. Jibril mengajar Adam as menanam, menuai, digiling, dimasak dan diadun.

29. Manusia paling tampan di dunia sehingga kiamat. Disahkan oleh hadis Rasullah SAW, ketampanan Nabi Yusuf as adalah separuh ketamapanan Nabi Adam as.

30. Manusia paling tinggi di dunia sehingga kiamat, diriwayatkan setinggi 60 hasta dan kelebaran badannga 7 hasta. Disahkan tiada lagi manusia yang akan melebihi ketinggian Nabi Adam AS sehingga kiamat kecuali Iblis.

31. Manusia pertama yang menggunakan bulu biri-biri sebagai pakaian.

32. Nabi Adam as wafat ketika berumur 1000 tahun. Wallahu a'lam.

33. Bapa pertama yang menangisi kematian anaknya (tragedi Qabil dan Habil) , diriwayatkan selama 40 tahun kehibaannya.

34. Malaikat mengajar anak cucu Adam menguruskan jenazah melalui peristiwa kewafatan Nabi Adam as dari memandikan, mengkafani, menyembahyang dan mengembumi mengikut Islam, dan segala keperluan pengurusan jenazah di bawa dari syurga.

35. Ada meriwayatkan Nabi Adam as dikebumikan di tanah pertama mereka menjejaki bumi, iaitu India. Kemudian ketika banjir besar semasa zaman Nabi Nuh, jasad Nabi Adam as dan Hawa dipindahkan ke Baitul Maqdis.

36. Ada meriwayatkan menyatakan makam baginda mengunjur dari Baitul Haram (bahagian kepala) sehingga Baitul Muqaddis (bahagian kaki). Wallahu a'lam

37. Ada meriwayatkan Hawa menyusul selepas setahun Nabi Adam as wafat.

38. Diriwayatkan setiap anak cucu Adam, riwayat umurnya telah tertulis di antara jarak kedua matanya. Wallahuallam.

39. Turunnya Nabi Adam as bersama Islam sebagai agama. Iaitu Tauhid.

Ini hanyalah hasil sintesis yang terlalu sedikit. Wallahu a'lam. Semoga mendapat sesuatu dari ini, supaya kita memikirkan siapakah asal-usul kita, yang merupakan makhluk yang hina, terburu-buru dan sentiasa melakukan kesalahan. Maka hidup manusia seharusnya dimulakan dengan merenung diri, sentiasa memohon taubat dan sentiasa bersyukur kerana segalanya Tuhan saja Yang Maha Mengetahui.

Bersambung ke:

Kisah Tentang Adam (3): Masa Penciptaan

"Salman al-Farisi berkata: 'Allah SWT membuat tanah liat Adam berfermentasi selama empat puluh hari dan kemudian menyatukannya dengan tangan-Nya sendiri. Bagiannya yang baik keluar dari tangan kanan Allah, dan bagiannya yang buruk dari sisi Allah. '"

-O-

FOTO ILUSTRASI: THEWORDOUT.NET

Melanjutkan pembahasan dari artikel sebelumnya mengenai masa fermentasi Adam dari para periwayatnya, berikut ini adalah kelanjutannya:

Ketiga, Salman al-Farisi:

"Allah SWT membuat tanah liat Adam berfermentasi selama empat puluh hari dan kemudian menyatukannya dengan tangan-Nya sendiri. Bagiannya yang baik keluar dari tangan kanan Allah, dan bagiannya yang buruk dari sisi Allah. Allah SWT lalu mengusap tangan-Nya satu dengan yang lain dan menyampur keduanya (baik dan buruk). Itulah sebabnya yang baik muncul dari yang buruk, dan yang buruk dari yang baik (dalam susunan manusia). "

Keempat, Ibnu Ishaq:

Dikatakan - Allah SWT tahu yang terbaik! - Allah SWT menciptakan Adam, kemudian meletakkan dia dan memandangnya selama empat puluh hari sebelum meniupkan roh ke dalam dirinya, sehingga dia menjadi salsal seperti tanah potongan tembikar yang tidak tersentuh api. Apabila, selepas tempoh itu di mana Adam adalah salsal seperti tanah liat tembikar, Allah SWT berkehendak meniupkan roh ke dalam dirinya, Dia menghampiri para malaikat dan berkata kepada mereka: 'Maka apabila saya telah mempersembahkan kejadiannya dan Kutiupkan kepadanya roh (kiptaan) ku; maka hendaklah kamu tersungkur dengan sembahyang kepadanya. ' [1]

Roh Ditiupkan Melalui Kepala

Ketika Allah SWT meniupkan roh ke dalam Adam, roh masuk ke Adam melalui kepalanya, seperti yang dikatakan oleh pendahulu ulama. Berikut ini adalah riwayatnya:

Pertama, Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud, dan beberapa sahabat Nabi:

"Pada saat Allah SWT ingin meniupkan roh ke dalam Adam, Dia berkata kepada para malaikat:" Ketika aku membelah sebagian roh-Ku ke dalamnya, bersujudlah dirimu kepada dia! " Sekarang, setelah Dia meniup roh ke dalam dirinya, dan roh itu masuk ke kepalanya, Adam bersin. Para malaikat berkata: 'Katakanlah:' Segala puji bagi Allah ' [2] ,' dan dia melakukannya (sembujud).

Lalu Allah SWT berkata kepadanya: 'Semoga Tuhanmu menunjukkan belas kasihan kepadamu!' Ketika roh memasuki matanya, dia melihat buah Firdaus, dan ketika (roh) masuk ke dalam perutnya, dia menginginkan makanan. Jadi dia melompat, sebelum roh itu mencapai kakinya, dalam keterjesa-gesaannya untuk mendapatkan buah buah-buahan. Inilah (yang dimaksudkan) ketika Allah SWT berkata: 'Manusia telah dijadikan (bertabiat) tergesa-gesa.' [3]

'Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama, kecuali Iblis. Ia enggan ikut besama-sama (malaikat) yang sujud itu. ' [4] 'ia enggan dan takabur dan ia termasuk golongan orang yang kafir.' [5] Lalu Allah SWT berkata kepada Iblis: "Apakah yang menghalangimu untuk menyujud (kepada Adam) pada saat Aku menyuruhmu?" - kepada apa yang aku ciptakan dengan tangan ku sendiri - Menjawab iblis: 'Aku lebih baik daranya,' [6] aku bukan yang menyembah kepada manusia yang telah Engkau ciptakan dari tanah liat. Kerana itu Allah SWT berkata kepadanya: 'Turunlah engkau dari syurga itu! Kerana kamu sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya. Maka keluarlah! Sesungguhnya engkau termasuk orang-orang yang hina. ' [7] "

Kedua, Ibnu Abbas:

"Ketika Allah SWT meniupkan sebahagian roh-Nya kepadanya - ke dalam Adam - itu melalui kepalanya. Ketika roh Allah mulai bergerak di dalam tubuh Adam, ia menjadi daging dan darah. Apabila roh yang ditiup mencapai pusarnya, dia melihat tubuhnya, dan senang melihat keindahannya. Dia berusaha bangkit tetapi tidak dapat. Ini (yang dimaksud dengan) firman Allah: 'Manusia telah dijadikan (bertabiat) tergesa-gesa.' [8]

Dia berkomentar (tentang Ketergesa-gesaan Adam): 'Menderita, dengan ketidaksabaran terhadap baik lucky maupun untung.' Apabila roh yang ditiup itu benar-benar menyelimuti tubuhnya, dia bersin dan berkata, dengan ilham ilahi: 'Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam!' [9]

Allah SWT berfirman: 'Semoga Tuhanmu menunjukkan belas kasihan kepadamu, Adam!' Kemudian Dia berkata kepada malaikat-malaikat tertentu yang bersama Iblis, bukan mereka yang berada di surga: '' Sujudlah kamu kepada Adam, 'maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur, ' [10]kerana kesombongan dan merasa paling penting yang berasal dari jiwanya. Iblis berkata: 'Aku tidak akan bersujud, kerana saya lebih tua dan lebih baik daripada dia, dan juga secara fisik lebih kuat. Engkau ciptakan aku dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah, ' [11] yang bererti api lebih kuat dari tanah.

Ketika Iblis menolak untuk bersujud, Allah SWT membuatnya susah (ablasahu), [12] yaitu, Dia melenyapkan harapan baginya untuk mencapai sesuatu yang baik dan menjadikannya sebagai setan yang dirajam sebagai hukuman atas ketidaktaatannya. [13] "(PH)

Bersambung ke:

Kisah Tentang Adam (4): Diajari Nama-nama (1)

"Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) secara keseluruhan, kemudian mengemukakannya kepada malaikat lalu berkata: 'Mentionkan kepada-Ku nama benda itu jika kamu benar orang yang benar!'"

-O-

Melanjutkan artikel sebelumnya yang menyampaikan tentang Allah SWT yang membendung roh dan masuk melalui kepala Adam. Berikut ini kelanjutannya:

Ketiga, Muhammad bin Ishaq:

"Dikatakan - Allah SWT tahu yang terbaik! - ketika roh itu mencapai kepalanya (Adam), dia bersin. Kemudian dia berkata: 'Segala puji bagi Allah!' [1] Allah SWT lalu berkata kepadanya: 'Semoga Tuhanmu menunjukkan belas kasihan kepadamu!' Ketika Adam berdiri tegak, para malaikat jatuh sujud kepadanya, sebagai bentuk penghayatan atas perjanjian yang telah Allah SWT buat dengan mereka, dan untuk menunjukkan kepatuhan pada perintah yang telah Dia berikan kepada mereka.

Tetapi Iblis, musuh Allah, tetap berdiri (sendiri) di antara mereka dan tidak bersujud kerana kesombongan, merasa dirinya lebih penting, lalim, dan iri hati. Allah SWT berfirman kepadanya: 'Hai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Ku-ciptakan dengan kedua tanganku?' sampai: 'Sesungguhnya aku pasti akan memenuhi neraka Jahannam dengan jenis kamu dan dengan orang-orang yang mengikuti kamu diantara mereka semuanya semuanya.' [2]Ketika Allah SWT selesai mengecam Iblis, dan Iblis bertahan dalam ketidaktaatan, Allah SWT mengutuknya dengan keras dan mengusirnya keluar dari Surga. "

Keempat, Abu Hurairah dari Nabi Muhammad SAW:

"Allah SWT menciptakan Adam dengan tangan-Nya sendiri dan meniupkan sebahagian roh-Nya kepadanya. Dia memerintahkan banyak malaikat untuk menyembah kepada Adam, dan mereka melakukannya. Adam duduk, lalu bersin dan berkata, 'Segala puji bagi Allah!' Tuhannya berkata kepadanya: "Semoga Tuhanmu menunjukkan belas kasihan kepadamu! Pergilah ke banyak malaikat dan katakan kepada mereka: 'Assalamualaikum!' ' Dia pergi dan berkata kepada mereka: ' Assalamualaikum! ' Dan mereka menjawab: ' Waalaikumsalam warahmatullah!' Adam kemudian kembali kepada Tuhannya yang mana berkata kepadanya: 'Ini adalah salammu dan salam untuk keturunanmu untuk digunakan di antara mereka sendiri.'

Apabila Iblis menunjukkan kesombongan dan ketidaktaatan kepada Tuhannya yang sebelumnya dia sembunyi dalam jiwanya - (seperti yang dikisahkan dalam al-Quran) ketika para malaikat bertanya kepada Tuhannya yang berkata kepada mereka: 'Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi,' (para malaikat bertanya): 'Mengapa Engkau ingin menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?' dan Tuhan menjawab: 'Aku tahu apa yang tidak kamu ketahui.' [3] - Para malaikat menjadi sedar akan apa yang telah disembunyikan untuk mereka (tentang Iblis), dan mereka menyadari bahawa di antara mereka ada yang tidak taat kepada Allah dan menentang perintah-Nya. "

Adam diajari nama-nama

Allah SWT kemudian "mengajarkan Adam semua nama". [4]Para ulama awal Muslim mempunyai pernyataan yang berbeza mengenai nama-nama yang dipelajari kepada Adam, apakah itu sesuatu yang spesifik atau hanya sebatas nama-nama pada umumnya. Beberapa ulama mengatakan bahawa Adam diajari semua nama. Siapa saja yang mengatakannya adalah:

Pertama, Ibnu Abbas:

"'Allah SWT mengajarkan kepada Adam semua nama.' Mereka adalah nama-nama yang umum dikenal dan digunakan di antara manusia, (seperti) manusia, hewan, bumi, dataran, samudra, gunung, keledai, dan juga (nama-nama) bangsa dan lain-lain. "

Kedua, Mujahid bin Jabir:

"Dan Dia mengajarkan kepada Adam semua nama, 'sebagai berikut: semua (nama-nama) yang diciptakan Allah."

Ketiga, Sa'id bin Jubair:

"Tuhan mengajarinya semua nama, sampai ke unta (ba'ir),sapi, dan domba."

Keempat, Qatadah bin an-Nu'man:

"Dan Dia mengajarkan kepada Adam semua nama, 'sebagai berikut: Dia mengajarkan kepadanya nama segala sesuatu (berkata):' Ini gunung, ini seperti ini dan itu, dan itu seperti ini dan itu. ' 'Kemudian mengemukakannya' nama-nama itu 'kepada para malaikat lalu berfirman:' Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang benar orang-orang yang benar! '' "

"Dan Dia mengajarkan kepada Adam semua nama 'sampai' Engkaulah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana, 'dan berkata: Hai Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama itu! Dan Adam memberi tahu setiap jenis makhluk tentang namanya dan merujuknya kepada jenisnya. "

Kelima, al-Hasan bin Abi al-Hasan al-Basri dan Qatadah bin an-Nu'man:

"Dia mengajarinya nama segala sesuatu (mengatakan): 'Ini adalah kuda, ini adalah mules, dan unta, jin, binatang liar.' Dan dia mula memanggil semuanya dengan namanya. " (PH)

Bersambung ke:

Kisah Tentang Adam (5): Diajari Nama-nama (2)

 “Ketika Allah SWT menciptakan Adam, para malaikat berkata: ‘Allah SWT tidak akan menciptakan makhluk yang lebih dihormati oleh-Nya dan lebih berpengetahuan dari kita.’ Allah kemudian meminta malaikat menyebutkan nama-nama yang telah diajarkan kepada Adam.”

–O–

Berbeda dengan ulama-ulama sebelumnya yang mengatakan bahwa Adam diajari semua nama oleh Allah SWT, beberapa ulama lainnya mengatakan bahwa Adam hanya diajarkan nama-nama tertentu yang spesifik. Di antaranya adalah al-Rabi’ bin Anas:

“‘Dia mengajarkan Adam semua nama,’[1] yaitu: nama-nama malaikat.”

Seorang lagi mengatakan hal yang serupa (nama-nama yang spesifik), namun apa yang diajarkan kepadanya adalah (bukan nama-nama malaikat tetapi) nama-nama keturunannya. Berikut ini adalah pernyataan dari Abdurrahman bin Zaid bin Aslam[2] atau biasa disebut Ibnu Zaid:

“‘Dan Dia mengajarkan Adam semua nama,’[3] yaitu: nama-nama keturunannya.”

Anak-anak Adam

Ketika Allah SWT mengajarkan kepada Adam semua nama, Allah mengajarkan nama-nama yang diberikan kepada para malaikat. Allah kemudian berkata kepada para malaikat: “Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang benar orang-orang yang benar!”[4] Seperti dikisahkan dalam al-Quran, Allah SWT mengatakan ini kepada para malaikat kerana mereka mempertanyakan-Nya, yaitu ketika Dia berkata kepada mereka: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi,” lalu malaikat bertanya: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?”[5]

Jadi, setelah menciptakan Adam dan meniupkan roh ke dalam dirinya dan setelah mengajarinya semua nama yang telah Dia ciptakan, Adam mempresentasikannya kepada para malaikat dan Allah SWT berkata kepada mereka: “Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang benar orang-orang yang benar!”[6]

Dalam ayat tersebut maksudnya Allah SWT hendak berkata, sebagaimana dikemukakan oleh al-Tabari:

“Jika aku menempatkan salah satu dari kalian sebagai khalifah-Ku di bumi, kalian akan mematuhi, memuji, dan mensucikan Aku, dan tidak akan menjadi tidak patuh. Jika Aku menempatkan seseorang yang bukan dari golongan kalian (sebagai khalifah di bumi), dia akan menyebabkan kerusakan dan menumpahkan darah.

Sekarang, jika kalian tidak mengetahui nama-nama mereka, meskipun kalian dapat mengamati dan melihat mereka dengan mata kalian sendiri, kemungkinan besar kalian tidak akan tahu apa yang akan terjadi dengan kalian jika Aku menempatkan salah satu dari kalian, atau yang lainnya, sebagai khalifah-Ku di bumi.

Jika Aku menempatkan salah satu dari mereka sebagai khalifah-Ku di bumi, ketika mereka lepas dari pandangan kalian dan kalian tidak melihat mereka dengan mata kepala sendiri, dan kalian belum diberitahu apa yang kalian atau mereka akan lakukan.”

Pernyataan Tabari di atas didukung oleh riwayat-riwayat ulama pendahulu yang menafsirkan firman Allah “jika kamu memang benar orang-orang yang benar,”[7] mereka adalah:

Ibnu Abbas, Abdallah bin Mas’ud, dan beberapa sahabat Nabi berkata:

“Anak-anak Adam akan menyebabkan kerusakan di bumi dan menumpahkan darah.”

Ibnu Abbas berkata:

“Jika aku tahu mengapa Aku (Allah SWT) menempatkan di bumi seorang khalifah.”

Juga telah diriwayatkan bahwa Allah SWT mengatakan hal itu kepada para malaikat kerana ketika Dia mulai menciptakan Adam, malaikat berbicara di antara mereka sendiri: “Biarkan Allah menciptakan apapun yang Dia kehendaki, tetapi makhluk apa pun yang Dia ciptakan, kita lebih berpengetahuan dan lebih dihormati oleh Allah ketimbang makhluk itu.”

Jadi, ketika Allah SWT menciptakan Adam dan mengajarinya nama-nama segala sesuatu, Dia mengatakan kembali semua nama yang telah diajarkan kepada Adam kepada para malaikat, dan Allah berkata kepada mereka: “Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang benar orang-orang yang benar” dalam pengakuan kalian bahwa dibandingkan makhluk apa pun yang Tuhan kalian ciptakan, kalian lebih berpengetahuan dan lebih dihormati oleh Tuhan kalian daripada makhluk itu.

Di antara ulama terdahulu yang meriwayatkannya adalah Qatadah bin an-Nu’man, al-Hasan bin Abi al-Hasan al-Basri, dan al-Rabi’ bin Anas. Namun kerana panjangnya riwayat, dan beberapa di antaranya memiliki redaksi yang hampir mirip, dalam artikel ini hanya akan diriwayatkan dari Qatadah bin an-Nu’man ketika menafsirkan Q.S Al-Baqarah Ayat 30:

“Dia kemudian meminta para malaikat untuk memberikan nasihatnya tentang penciptaan Adam, dan mereka berkata: ‘Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah?’ Para malaikat tahu dari pengetahuan Allah SWT (yang diberikan kepada mereka) bahwa tidak ada yang lebih menjijikkan bagi Allah SWT selain daripada menumpahkan darah dan menyebabkan kerusakan di bumi. ‘Padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau.’ Tuhan berfirman: ‘Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.’

Adalah dalam pengetahuan Allah SWT bahwa dari khalifah itu akan bermunculan para nabi, rasul, orang-orang yang benar, dan penghuni surga. Telah disebutkan kepada kita bahwa Ibnu Abbas pernah berkata: ‘Ketika Allah SWT mulai menciptakan Adam, para malaikat berkata: ‘Allah SWT tidak akan menciptakan makhluk yang lebih dihormati oleh-Nya dan lebih berpengetahuan dari kita.’ Mereka diuji oleh penciptaan Adam, seperti halnya langit dan bumi melalui ketaatan, ketika Allah SWT berkata: ‘Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa’. Keduanya menjawab: ‘Kami datang dengan suka hati.’[8]” (PH)

Bersambung ke:

Kisah Adam (6): Penciptaan Hawa

"Adam bertanya apa yang diciptanya, Eve menjawab, 'Untuk anda, tinggal bersama saya.' Para malaikat bertanya kepada Adam apa namanya, 'Hawa,' jawab Adam. Malaikat bertanya lagi mengapa, 'Kerana dia diciptakan dari makhluk hidup (hayy).' "

ILUSTRASI GAMBAR: MINA JAFARI / PINTEREST

Pada masa Adam diciptakan, Allah SWT memerintahkan para malaikat dan juga Syaitan untuk tunduk kepadanya. Tetapi Syaitan enggan, dan Allah SWT mengutuk tingkah lakunya, tetapi Syaitan bertahan dalam ketidakpatuhannya dan meneruskan kesilapan dan penyimpangannya. Sekarang, keangkuhan Setan dan penentangan terhadap Allah SWT yang sebelum ini telah tersembunyi akhirnya diturunkan kepada malaikat, dan semuanya menjadi jelas kepada mereka.

Allah SWT kemudian mengutuknya dan mengusirnya dari syurga. Dia kemudiannya membatalkan kuasa Syaitan dalam memerintah langit dan bumi yang rendah, dan menghalangnya dari kedudukannya sebagai penjaga syurga.

Allah SWT berfirman kepadanya: "Keluarlah dari syurga, sesungguhnya kamu dikutuk, dan sebenarnya kutukan itu masih menimpa kamu hingga hari kiamat." [1] Allah SWT mengatakan ini kepada Syaitan ketika dia berada di syurga dan belum lagi jatuh ke bumi.

Pada masa itu, Adam tinggal di syurga, seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud, dan beberapa sahabat Nabi:

"Syaitan itu dilemparkan dari syurga apabila dia dikutuk, dan Adam menetap di syurga. Adam pernah ke sana sendirian, tidak mempunyai pasangan untuk hidup dengannya. Dia jatuh tertidur, dan ketika dia bangun, dia mendapati duduk di atas (dekat) kepala seorang wanita yang diciptakan oleh Allah SWT dari tulang rusuknya. Dia bertanya apa dia, dan dia menjawab: 'Seorang wanita.'

Dia bertanya tujuannya yang diciptakannya, dan dia menjawab: 'Untuk anda, tinggal bersama saya.' Malaikat, mencari (untuk mengetahui) sejauh mana pengetahuan Adam, meminta namanya. Dia menjawab: 'Hawa'. Apabila para malaikat bertanya mengapa dia dipanggil Hawa, dia menjawab: 'Kerana dia diciptakan dari makhluk hidup (hayy).' Allah SWT berkata: 'Wahai Adam, dijaga oleh anda dan isterimu syurga ini, dan makan lebih banyak makanan yang baik di mana pun anda suka!' [2] "

Diriwayatkan oleh Ibn Ishaq:

Apabila Allah SWT selesai mengkritik Syaitan, Dia pergi kepada Adam, yang Dia telah mengajar semua nama, dan berkata: 'Adam, katakan nama mereka,' kepada: 'Kamu adalah Yang Maha Mengetahui, Bijaksana.' [3]

Dia kemudian meletakkan Adam untuk tidur, seperti yang telah kita dengar daripada para pakar Torah di kalangan Ahli Kitab dan ulama lain yang berada di bawah kuasa Abdullah bin Abbas dan yang lain. Kemudian Dia mengambil salah satu tulang rusuk Adam dari sebelah kiri dan menggantikannya dengan daging, sementara Adam tidur dan tidak bergerak, sehingga Allah SWT menciptakan pasangannya, Hawa, dari tulang rusuknya.

Dia menjadikannya (Hawa) seorang wanita untuknya (Adam) untuk hidup bersama. Apabila tidurnya diselesaikan dari dia dan dia bangun, dia melihatnya di sebelahnya. Ia telah diandaikan - Tuhan tahu yang terbaik! - bahawa Adam berkata: 'Daging dan darah dan pasangan saya', dan dia tinggal bersamanya.

Apabila Allah swt memberitahunya kepada pasangannya dan memberi dia keselesaan (sakan) dari dirinya sendiri, Dia berkata kepadanya muka dengan muka: 'O Adam, dijaga oleh anda dan isterimu syurga ini, dan makan banyak makanan yang baik di mana saja anda suka Dan janganlah kamu mendekati pokok ini, yang menyebabkan kamu menjadi orang yang berbuat salah. [4] "

Mujahid bin Jabir dalam menafsirkan firman Allah, "dan daripadanya Allah menciptakan isterinya," [5] berkata:

"Hawa datang dari rusuk Adam yang paling rendah (qusayra),ketika ia tertidur. Kemudian Adam bangun dan berkata: 'Atta!' yang bermaksud "wanita" di Nabath. [6] "

Mujahid bin Jabir dan Qatadah bin an-Nu'man pada kesempatan lain, masih menafsirkan ayat yang sama seperti berkata:

"Ini bermakna bahawa Hawa telah diciptakan dari salah satu rusuk Adam." (PH)

Untuk diteruskan ke:

Menurut pakar psikologi, seorang lelaki jika dia kesakitan, maka selalunya akan membuatkan timbul dalam hatinya rasa benci. Sebaliknya wanita, saat dia kesakitan, maka semakin bertambah sayang dan cintanya.

Wanita Dicipta

Seandainya Hawa diciptakan dari Adam alaihissalam saat Adam terjaga, pastilah Adam akan merasakan sakit keluarnya Hawa dari rusuknya hingga dia membenci Hawa.

Akan tetapi Hawa diciptakan Tuhan pada Adam saat dia tertidur. Ia semata-mata agar Adam tidak merasakan sakit dan tidak membenci Hawa.

Sementara seorang wanita akan melahirkan anak dalam keadaan terjaga dan adakala melihat kematian dihadapannya. Namun begitu, semakin sayang dan cinta nya kepada anak yang dilahirkan bahkan ia sanggup menebusnya dengan kehidupannya sendiri.

Ada syair arab mengatakan, sesungguhnya Allah menciptakan Hawa dari tulang rusuk yang bengkok yang tugasnya adalah melindungi kalbu lelaki (jantung, hati nurani). Oleh kerana itu, tugas Hawa menjadi ratu di hati lelaki.

Wanita selalu berinteraksi dengan perasaaan, dengan hati, dan wanita akan menjadi seorang ibu yang penuh kasih sayang, seorang saudari yang penyayang, seorang puteri yang manja, dan seorang isteri yang setia jika fahami sebaiknya.

Dan wajib bagi Adam untuk tidak berusaha meluruskan tulang yang bengkok tersebut, seperti yang diberitahu oleh Nabi Muhammad SAW, “jika seorang lelaki meluruskan yang bengkok tersebut dengan serta merta, maka dia akan mematahkannya.”

Maksud kata baginda tersebut adalah, wanita itu harus difahami, dijaga dengan baik dan dikawal agar tak memudaratkan.

Maka wahai kaum Adam, janganlah merendahkan perasaan Hawa, kerana dia memang diciptakan seperti itu.

Apabila seseorang wanita mengatakan dia sedang bersedih, tetapi dia tidak menitikkan airmata, itu bererti dia sedang menangis didalam hati.

Apabila dia tidak menghiraukan kamu setelah kamu menyakiti hatinya, lebih baik beri dia waktu untuk menenangkan hatinya sebelum kamu meminta maaf.

Dan percayalah, wanita amat susah untuk mencari sesuatu yang dia benci untuk orang yang paling dia sayang.

Kisah Tentang Adam (7): Buah Khuldi (1)

"Hawa berkata: 'Makanlah Adam! Sebagaimana saya lakukan, dan itu tidak membahayakan saya. ' Namun ketika Adam makan, 'nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga.' "

ILUSTRASI BUAH KHULDI. FOTO: RIHLATUNA

Artikel kali ini akan membahas bagaimana Allah SWT menguji ketaatan Adam dan membuatnya menderita (kerana gagal dalam ujian), bagaimana Adam tidak taat kepada Allah SWT setelah memberinya kehormatan dan kedudukan yang tinggi bersama-Nya dan memungkinkan dia untuk menikmati banyak hal yang berguna di dalam syurga Allah, dan bagaimana dia kehilangan semua itu dan pergi dari kemewahan dan cara hidup yang menyenangkan dan berlimpah di syurga menuju cara penghuni bumi yang sulit: hijau, menggonggong, dan menanam tanah.

Ketika Allah SWT menetapkan Adam dan istrinya di syurga-Nya, Dia mengizinkan mereka untuk makan buah apa pun yang mereka inginkan, kecuali buah dari salah satu pohon. Inilah yang membuat mereka menderita dan mendapat hukuman dari Allah SWT terhadap mereka dan keturunannya, seperti yang dikatakan oleh Allah SWT: "Dan Kami berfirman: Hai Adam, diamilah olehmu dan isterimu syurga ini, dan makanlah makanan yang banyak lagi baik di mana hanya yang kamu sukai, dan janganlah kamu mendekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim. '" [1]

Setan berbisik kepada mereka dan berhasil membuat buah itu tampak bagus dan menggoda. Kemudian Adam dan Hawa memakan buah yang dilarang oleh Allah SWT tersebut, dan dengan demikian, maka mereka telah melanggar perintah-Nya. Sebagai hasilnya, bahagian aurat mereka yang telah disembunyikan dari mereka menjadi kelihatan bagi mereka.

Bagaimana musuh Allah dapat mengatur supaya mereka dapat memakan buah terlarang, diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud, dan beberapa sahabat lainnya:

"Ketika Allah SWT berfirman kepada Adam: 'Diamilah oleh kamu dan isterimu syurga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu mendekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim, 'Iblis ingin datang dan menemui mereka di syurga, tetapi para penjaga (syurga ) mencegahnya masuk. Dia datangi ular, seekor binatang dengan empat kaki seperti seekor unta - sepertinya itu adalah salah satu hewan yang paling indah. Iblis bercakap dengannya (cuba membujuknya) untuk membiarkan dia masuk ke mulutnya dan membawanya ke Adam.

"Ular itu membiarkan dia melakukannya, melewati penjaga, dan masuk tanpa sepengetahuan mereka, kerana itu adalah rencana Allah SWT. Sekarang, Iblis bercakap dengan Adam dari mulut ular, tetapi Adam tidak tertarik pada apa yang dia katakan. Lalu Iblis datanginya dan berkata: 'Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?' [2] - yang ertinya: 'Bolehkah saya menuntunmu ke pohon yang, jika anda makan dari sana, anda akan menjadi penguasa seperti Tuhan, atau baik engkau dan (Hawa) akan memiliki hidup yang kekal dan tidak akan pernah mati?' Iblis bersumpah kepada mereka atas nama Allah SWT: 'Sesungguhnya aku adalah termasuk orang yang memberikan nasehat kepada engkau berdua.' [3]

"Tetapi dengan melepasnya baju mereka, Iblis ingin menunjukkan kepada mereka bahagian-bahagian aurat mereka, yang sebelumnya tersembunyi dari mereka. Dari apa yang dia baca dari kitab-kitab para malaikat, dia tahu, apa yang Adam tidak tahu, bahawa mereka mempunyai bahagian aurat. Pakaian mereka adalah al-zufr . [4] Adam menolak makan dari pohon, tetapi Hawa mendahului dan makan. Kemudian dia berkata: 'Makanlah Adam! Sebagaimana saya lakukan, dan itu tidak membahayakan saya. ' Namun ketika Adam makan, 'nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga.' " [5] (PH)

Bersambung ke:

Kisah Tentang Adam (8): Buah Khuldi (2)

"Hawa, engkaulah yang membujuk hamba-Ku (Adam). Kehamilan akan sulit bagimu, dan ketika engkau akan melahirkan apa yang ada di dalam rahimmu, engkau akan sering berada dalam bahaya yang mematikan. "

-O-

Lain riwayat yang dihubungkan oleh Wahb bin Munabbih, narasi awalnya masih mirip dengan riwayat sebelumnya - kecuali dia menyebutkan bahwa para malaikat memakan buah khuldi agar boleh hidup kekal, namun pada bagian tengah, narasi mulai berbeda. Berikut ini riwayat dari Wahb bin Munabbih yang bermula dari bahagian tengah:

"Ketika ular itu masuk ke dalam syurga, Iblis keluar dari dalamnya. Dia mengambil beberapa buah pohon yang telah dilarang untuk Adam dan istrinya untuk dimakan, membawanya ke Hawa, dan berkata: 'Lihatlah pohon ini! Manis sekali baunya! Betapa enak rasanya! Betapa indah warnanya! ' Hawa mengambil dan memakan buah yang ditawarkan kepadanya. Kemudian dia (Hawa) membawanya kepada Adam dan berkata: 'Lihatlah pohon ini! Manis sekali baunya! Betapa enak rasanya! Betapa indah warnanya! ' Oleh itu, Adam memakannya, dan bahagian aurat mereka menjadi kelihatan bagi mereka.

"Adam masuk ke dalam pohon (untuk bersembunyi). Tuhannya memanggilnya: 'Adam, di mana engkau?' Adam menjawab: 'Aku di sini Tuhanku.' Allah SWT berkata: 'Adakah kamu tidak akan keluar?' Adam menjawab: 'Saya merasa malu kepada-Mu, Tuhanku.' Allah SWT berkata: 'Terkutuklah di bumi dari mana engkau diciptakan, dengan kutukan yang akan mengubah buahnya menjadi duri. Baik di syurga maupun di bumi tidak ada pohon yang lebih unggul dari akasia (talh) dan pohon bidara (sidr). ' [1] Kemudian Tuhan berkata:' Hawa, engkaulah yang membujuk hamba-Ku (Adam). Kehamilan akan sulit bagimu, dan ketika engkau akan melahirkan apa yang ada di dalam rahimmu, engkau akan sering berada dalam bahaya yang mematikan. '

"Kepada ular itu Dia berkata: Engkaulah yang membiarkan Iblis terkutuk masuk ke dalam perutmu, sehingga dia boleh memujuk hamba-Ku. Engkau dikutuk dengan kutukan yang akan menyebabkan kakimu tertarik ke dalam perutmu, dan hanya tanah yang akan menjadi rizkimu. Engkau akan menjadi musuh anak-anak Adam, dan mereka akan menjadi musuhmu. Di mana pun kamu menemui salah satu daripada mereka, kamu akan melilit pada tumitnya, dan di mana pun dia bertemu denganmu, dia akan menghancurkan kepalamu. "

Wahb bin Munabbih, ketika ditanya tentang riwayat di atas, yaitu tentang kenapa malaikat diperbolehkan memakan buah khuldi, dia menjawab, "Allah SWT melakukan apa yang Dia kehendaki."

FOTO ILUSTRASI: STEEMIT.COM

Lain-lain riwayat yang disampaikan oleh Muhammad bin Qais (meninggal antara tahun 743-744 M):

"Dia (Iblis) berbicara kepada Hawa dan berbisik kepada Adam. Dia berkata: 'Tuhanmu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang yang kekal (dalam syurga ).' [2] Dan (Iblis) meyakinkan mereka dengan sumpah: 'Sesungguhnya aku adalah termasuk orang yang memberikan nasehat kepada engkau berdua.' [3] Hawa memotong pohon itu, dan itu berdarah. Bulu-bulu yang menutupi Adam dan Hawa terlepas, [4] 'dan mulailah keduanya menutupinya (aurat) dengan daun-daun surga.' Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: 'Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan Aku katakan kepadamu:' Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua? ' [5]Kenapa kalian memakannya, padahal aku sudah melarangnya untukmu? '

"Adam berkata: 'Tuhanku, Hawa membuatku memakannya. Ketika Allah SWT bertanya kepada Hawa: 'Mengapa kamu membuatnya memakannya?' Dia (Hawa) menjawab: 'Ular itu memerintahku untuk melakukannya.' Lalu Allah SWT bertanya kepada ular itu: 'Mengapa kamu memerintahkan Hawa untuk melakukannya?' Dan ular itu menjawab: 'Iblis memerintahku untuk melakukannya.' Allah berfirman: 'Keluarlah (Iblis) dari syurga itu sebagai orang terhina lagi terusir. [6] Sekarang, engkau, Hawa, kerana engkau menyebabkan pohon itu berdarah, engkau akan berdarah setiap bulan baru, dan engkau, ular, aku akan memotong kakimu dan engkau akan berjalan melata dengan wajahmu. Siapa pun yang bertemu denganmu, akan menghancurkan kepalamu dengan batu. Turunlah kamu sekalian, sebahagian kamu menjadi musuh bagi sebahagian yang lain! '"[7]

Masih ada lagi beberapa riwayat lain yang menceritakan kisah di atas dengan berbagai variansnya, tetapi lebih banyak lagi, semuanya menceritakan cerita yang nyaris sama, yaitu Iblis masuk ke syurga melalui serpihan, yang pertama dia persuapan adalah Hawa, kemudian Hawa mengajak Adam untuk memakan buah khuldi juga. Selanjutnya, berkaitan QS Al-A'raf Ayat 24 dan Al-Baqarah Ayat 36, "Turunlah kamu sekalian, sebagian kamu menjadi musuh bagi sebahagian yang lain," para ulama terdahulu menjelaskan, yang dimaksud dalam ayat tersebut adalah Adam, Hawa, Iblis, dan ular.

Ibnu Abbas dan Mujahid bin Jabir berkata:

"Adam, Hawa, Iblis, dan ular."

Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud, dan beberapa sahabat Nabi lain berkata:

"Dan Dia mengutuk ular itu, memotong kaki, membuatnya berjalan di atas perutnya, dan membuat tanah sebagai rizkinya. Dia menjatuhkan Adam, Hawa, Iblis, dan ular itu ke bawah (bumi). " (PH)

Bersambung ke:

Kisah Adam (9): Di mana Adam dijatuhkan

"Diriwayatkan oleh Ali bin Abi Talib: 'Tanah dengan bau yang paling manis di bumi adalah tanah India. Apabila Adam diturunkan ke sana, beberapa bau surgawi terperangkap ke pokok India. "

-O-

Ramai narasi sahih daripada Nabi Muhammad mengatakan bahawa Allah menciptakan Adam pada hari Jumaat, dan pada hari Jumaat Beliau juga mengusirnya dari surga. Kemudian, pada hari Jumaat Allah menerima taubatnya, dan pada hari Jumaat juga Adam dibunuh. Berikut adalah beberapa sejarahnya.

Diriwayatkan dari Sa'ad bin Ubadah (meninggal sekitar tahun 630-an), Nabi berkata:

"Terdapat lima perbezaan pada hari Jumaat. Pada hari itu Adam diciptakan, jatuh ke bumi, dan diambil oleh Allah. Juga, ada satu jam pada hari Jumaat dimana Allah SWT akan memberikan setiap permintaan manusia, [1] melainkan jika ia adalah jenayah atau penamatan (keluarga). Dan pada hari Jumaat, jam itu akan datang. Setiap malaikat yang dekat dengan Tuhan, setiap syurga, gunung, bumi dan angin semuanya kagum pada hari Jumaat. " [2]

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah, Nabi berkata:

"Hari terbaik untuk melihat matahari terbit adalah hari Jumaat. Pada hari itu Adam diciptakan, dibawa ke syurga, dan dihalau dari sana. " [3]

Diriwayatkan oleh Salman al-Farisi:

"Rasulullah berkata kepada saya, 'Salman, adakah anda tahu tentang hari Jumaat?' Saya menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih baik.' (Nabi) mengulangi (persoalan) tiga kali, 'Salman, adakah anda tahu tentang hari Jumaat?' (Dan selalu mendapat jawapan yang sama Kemudian dia menjawab soalannya sendiri), 'Pada hari itu, ayahmu (Adam) bersatu.' "

Lama masa Adam di Syurga

Sesetengah ulama berpendapat bahawa Allah menjadikan Adam dan isterinya hidup di syurga selepas dua jam berlalu pada hari Jumaat. Ada yang mengatakan selepas tiga jam. Allah SWT kemudiannya turun ke bumi setelah tujuh jam berlalu hari itu. Oleh itu, tempoh tinggal Adam dan Hawa di Syurga adalah lima jam pada hari itu. Tetapi ada juga yang mengatakannya selama tiga jam. Sementara itu Abu al-Aliyah berkata, "Adam diusir dari syurga pada jam kesembilan atau kesepuluh," maka jika diasumsikan Adam tinggal di syurga setelah dua jam berlalu pada hari Jumaat, merujuk kepada Abu al-Aliyah, maka Adam tinggal di syurga selama tujuh atau lapan jam.

Al-Tabari menafsirkan, berdasarkan riwayat yang telah disampaikan oleh ulama terdahulu, bahawa kiraan jam dalam kisah penciptaan Adam adalah berbeza dari jam yang digunakan oleh manusia di bumi, tetapi ada juga (menurut al-Tabari) sejarah yang menggunakan pengukuran yang sama dengan masa di bumi. Akhirnya al-Tabari menyimpulkan bahawa Adam tinggal di syurga selama 43 tahun dan 4 bulan ketika menggunakan kiraan masa di bumi.

Tetapi Franz Rosenthal (penterjemah al-Tabari) berhujah bahawa al-Tabari ketika menambah masa Adam hidup di syurga dengan menggunakan narasi dari pelbagai masa yang berlainan, di satu pihak dia menggunakan sejarah yang menurutnya menggunakan pengukuran di bumi, dan untuk penambahannya ia menggunakan sejarah yang merujuk kepada takhta takhta Tuhan, sehingga keputusan akhir juga kurang tepat. Akhirnya masa sebenar akan sukar ditentukan.

Tempat di mana Adam dan Hawa jatuh ke bumi

Sebelum matahari terbenam pada hari Jumaat - pada hari yang sama Adam ditiupkan roh, Allah SWT mengusir Adam dan Hawa. Menurut ulama terdahulu pada masa Nabi, Allah SWT merosotnya di India. Berikut adalah beberapa sejarahnya.

ILUSTRASI DI MANA ADAM DIHANTAR KE INDIA. FOTO: TRAVELTRIANGLE

Diriwayatkan oleh Qatadah bin an-Nu'man:

"Allah SWT menghantar Adam ke bumi. Tempat di mana dia dijatuhkan adalah tanah India. "

Diriwayatkan oleh Ibn Abbas:

"Apabila Allah SWT pertama kali mendedahkan Adam, ia berada di Dahna (Dahnaj), tanah India."

Diriwayatkan oleh Ali bin Abi Talib:

"Tanah dengan bau yang paling manis di bumi adalah tanah India. Apabila Adam diturunkan ke sana, beberapa bau surgawi terperangkap ke pokok India. "

Diriwayatkan oleh Ibn Abbas:

"Adam dijatuhkan di India, dan Hawa di Juddah. Dia mencari dia, dan akhirnya mereka bertemu. Hawa menarik (zlf) berhampiran dia, jadi (al-Muzdalifah) tempat. Mereka sedar (tanda '-rf) antara satu sama lain, jadi jadilah (tempat) Arafat. Dan mereka dibawa bersama (jm- ') pada Jam, jadi jadilah Jam. [4] Adam jatuh di atas gunung di India yang dipanggil Nudh. "

Diriwayatkan oleh Ibn Ishaq:

"Para penulis di bahagian mereka berkata: 'Adam dijatuhkan di India di sebuah gunung yang disebut Wasm di sebuah sungai (lembah) yang disebut Buhayl di antara dua tempat di tanah India, al-Dahnaj dan al-Mandal. Hawa digugurkan pada Juddah di tanah Makkah. "

Sumber lain mengatakan:

"Adam dijatuhkan di Sarandib (Ceylon) di atas gunung yang dipanggil Nudh, Hawa di Juddah di tanah Mekah, Syaitan di Maysan, dan ular di Isbahan. [5] Ia juga mengatakan bahawa ular itu jatuh di padang pasir (al-Barriyyah), dan Syaitan berada di tepi lautan al-Ubullah. " (PH)

Untuk diteruskan ke:

Kisah Adam (10): Rumah Pertama di Bumi

"Saya mempunyai kawasan suci di sekeliling takhta saya. Pergi dan buat rumah untuk saya di sana! Kemudian tawaf di sekelilingnya, seperti yang telah kamu lihat malaikat-malaikat saya mengelilingi takhta saya. Di sana saya akan menjawab anda dan semua anak anda yang patuh kepada saya. "

-O-

Mengenai lokasi yang tepat di mana Adam, Hawa, Syaitan, dan ular turun, menurut al-Tabari, tidak ada satu riwayat yang dapat digunakan sebagai bukti muktamad, satu-satunya yang dapat dibenarkan dari riwayat-riwayat ini adalah bahawa Adam memang diturunkan di India . Sementara itu, narasi lain yang menyebutkan kedudukan yang tepat di mana mereka telah diturunkan, telah ditolak oleh ulama-ulama Islam dan juga oleh ahli-ahli dalam Hukum dan Injil kerana kekurangan bukti.

Sementara itu, dalam narasi lain, telah dinyatakan bahawa puncak gunung di mana Adam diturunkan adalah salah satu tempat yang paling dekat ke syurga di antara gunung-gunung lain di bumi. Dan ketika Adam diturunkan, kakinya berada di puncaknya, sementara kepalanya berada di syurga, sehingga ia masih dapat mendengar doa dan pujian malaikat. Adam menjadi terlalu akrab dengan semua itu, jadi malaikat terganggu olehnya. Oleh itu, saiz Adam dikurangkan.

Diriwayatkan oleh Ata 'bin Abi Rabah:

"Apabila Allah SWT membawa Adam turun dari langit, kaki Adam berada di bumi, sementara kepalanya berada di syurga dan dia mendengar kata-kata dan doa para penduduk syurga. Dia juga menjadi akrab dengan mereka, dan para malaikat merasa terganggu olehnya sehingga akhirnya mereka mengeluh kepada Allah dalam doa-doa mereka.

"Oleh itu, Allah SWT memendekkan Adam ke bumi. Adam terlepas apa yang pernah dia dengar dari malaikat dan merasa sangat kesepian sehingga akhirnya dia mengeluh kepada Allah dalam pelbagai doanya. Kerana itu dia dihantar ke Mekah. (Semasa perjalanan, pada setiap tempatnya) tempat tempat ia berjalan kaki berubah menjadi sebuah kampung, dan (di antara) langkahnya ke padang pasir, sampai ia sampai di Makkah.

"Allah menghantar permata (yaqut / ruby) dari syurga di mana (rumah Allah) hari ini. (Adam) menyimpan tawaf di sekelilingnya, sehingga Allah SWT menurunkan banjir. Permata itu diangkat, sehingga Allah mengutus Ibrahim, kawannya untuk (membina semula) rumah itu (dalam bentuknya yang baru). Ini adalah perkataan Allah: 'Dan (ingatlah), ketika Kami memberi tempat kepada Ibrahim di tempat Baitullah .' " [1] [2]

KARYA SENIMAN DARI ARAB SAUDI, AHMAD MATER, TERBUAT DARI MAGNET DAN PEMFAILAN BESI YANG MENGGAMBARKAN ORANG YANG MELAKUKAN WAQ DI SEKITAR KAABAH. FOTO: CNN.COM

Diriwayatkan oleh Ibn Abbas:

"Apabila saiz Adam berkurang hingga enam puluh hasta (kira-kira 30 m), dia mula berkata: 'Tuhanku! Sebelum ini, saya adalah anak yang dilindungi di rumah anda, tanpa tuhan selain Engkau dan tidak ada yang mengawasi saya melainkan Engkau. Saya mempunyai banyak makanan di sana dan boleh hidup di mana sahaja saya mahu. Tetapi kemudian Engkau meletakkan aku ke gunung suci ini. (Ada), saya pernah mendengar suara malaikat dan melihat mereka melakukan menunggu di sekeliling takhta-Mu dan menikmati wangian surga. Kemudian engkau mengantarkan aku ke bumi dan menurunkan aku ke enam puluh hasta. Saya telah dipotong dari suara dan penglihatan (malaikat), dan bau syurga meninggalkan saya. '

"Allah SWT menjawab: 'Kerana ketidaktaatanmu aku telah melakukan ini kepada kamu Adam.' Kemudian, apabila Allah SWT melihat ketelanjangan Adam dan Hawa, Dia memerintahkan Adam untuk menyembelih seekor domba dari lapan pasang lembu kecil yang Dia turunkan dari langit. Adam mengambil jantan itu dan menyembelihnya. Kemudian dia mengambil bulu itu, dan Eve memutarnya. Dia dan Hawa membuatnya. Adam membuat jubah untuk dirinya sendiri, dan seluar dalam dan tudung untuk Hawa. Mereka memakai pakaian itu.

"Kemudian Allah (SWT) memberitahu Adam: 'Saya mempunyai wilayah suci di sekeliling takhta saya. Pergi dan buat rumah untuk saya di sana! Kemudian tawaf di sekelilingnya, seperti yang telah kamu lihat malaikat-malaikat saya mengelilingi takhta saya. Di sana saya akan menjawab anda dan semua anak anda yang patuh kepada saya. ' Adam berkata: 'Tuhanku! Bagaimana saya boleh melakukannya? Saya tidak mempunyai kekuatan untuk melakukannya dan tidak tahu bagaimana. " Kemudian Allah SWT memilih malaikat untuk membantunya, dan dia pergi bersamanya ke Mekah.

"Setiap kali Adam melalui padang rumput atau tempat yang dia suka, dia akan berkata kepada malaikat: 'Mari kita berhenti di sini!' Dan malaikat akan berkata kepadanya: 'Tolong lanjutkan!' Ini berterusan sehingga mereka sampai ke Mekah. Setiap tempat di mana dia berhenti menjadi tanah yang subur, dan setiap tempat yang dilaluinya menjadi padang pasir.

"Dia mendirikan rumah (bahan dari) lima gunung: Gunung Sinai, Gunung Zaitun, (Gunung) Libanon, dan al-Judi, dan dia mendirikan yayasannya dengan (bahan dari Gunung) Hira '(dekat Makkah ). Apabila dia selesai dengan pembinaan, malaikat itu pergi bersamanya ke 'Arafat. Dia menunjukkan kepadanya semua ritual (berkaitan dengan ziarah) yang dilakukan oleh orang hari ini. Kemudian dia pergi bersamanya ke Mekah, dan (Adam) melakukan bacaan di rumah (Allah) selama seminggu. Kembali ke tanah India, dia mati di (Gunung) Nudh. "

Diriwayatkan oleh Ibnu Umar:

"Akhirnya dia (Adam) tiba di rumah (Allah). Dia menunggu dan melakukan semua ritual (haji). Kemudian dia mahu pulang ke India dan pergi. Apabila dia sampai ke dua pergunungan yang melintasi 'Arafat, para malaikat menemuinya dan berkata:' Kamu telah melakukan ibadah haji dengan tidak wajar. ' Ini mengejutkannya. Ketika para malaikat melihat kejutannya, mereka berkata: 'Adam! Kami membuat haji ini ke rumah (Allah) dua ribu tahun sebelum kamu diciptakan. ' Dan Adam merasakan ditegur seperti yang sepatutnya. " (PH)

Untuk diteruskan ke:

Kisah Tentang Adam (11): Qabil dan Habil (1)

"Setiap lelaki yang lahir kepada Adam (melalui Hawa) dilahirkan bersama anak perempuan (kembar tetapi jantina yang berbeza). Adam pernah menikah dengan seorang anak dari satu kehamilan kepada seorang anak perempuan (dari kehamilan) yang lain, dan sebaliknya. "

-O-

Ketika Adam dan Hawa diturunkan ke bumi, Adam diriwayatkan membawa beberapa barang dari syurga, di antaranya membawa beberapa daun syurga yang ketika tersebar di bumi menjadi wewangian, oleh kerana itulah setiap parfum asal mulanya berasal dari India (diriwayatkan oleh Abu al-Aliyah dan Ibnu Ishaq). Selain itu dia juga membawa buah-buahan dari syurga (diriwayatkan oleh Abu Musa al-Ash’ari). Untuk alat bertahan hidup Adam dibekali anvil, jepitan, mertil, dan palu (diriwayatkan oleh Ibnu Abbas).

Dalam riwayat lainnya, Adam diriwayatkan membawa Hajar Aswad (Batu Hitam yang sekarang menjadi bagian dari Ka’bah), dan butiran gandum yang terbuat dari buah khuldi, namun menurut al-Tabari riwayat-riwayat tersebut lemah kerana tidak dapat dilacak sanadnya.

Setelah tinggal di bumi, Adam kemudian diajarkan untuk bertahan hidup, diriwayatkan oleh Ibnu Abbas:

"Allah SWT berkata: 'Dengan kuasa saya! Saya akan membawa anda ke bumi, dan hanya dengan bekerja keras anda boleh bertahan. ' Adam diturunkan dari langit, di mana sebelum ini mereka dapat makan secara bebas dari kelimpahan, ke tempat di mana tidak ada lagi makanan dan minuman yang berlimpah. Dia diajar bagaimana memproses besi, dan dia diperintahkan untuk membajak. Jadi dia membajak, menyemai dan mengairi, dan ketika (hasil panen) tiba, ia menuai, mengetuk, mengukir, menggiling, memerah, memanggang roti, dan makan. Adam tidak mengetahui (semua perkara ini) sehingga Allah SWT mahu menjadikan semuanya siap. "

Hingga tibalah masanya Adam merasa kesepian di bumi, Adam berkata: “Tuhanku! Apakah bumi Engkau ini tidak memiliki siapa pun kecuali aku yang tinggal di sana dan memuji-Mu?” Jawaban atas pertanyaan Adam diriwayatkan oleh Abdul Samad bin Ma’gil dari Wahb:

“Ketika Adam diturunkan ke bumi dan melihat keluasannya tetapi tidak melihat siapa pun kecuali dirinya sendiri, dia berkata: ‘Ya Tuhanku! Apakah bumi-Mu ini tidak memiliki siapapun selain aku untuk tinggal di sana, dan memuji, dan mensucikan Engkau?’ Allah SWT berkata: ‘Aku akan memiliki beberapa anakmu memuji dan mensucikan Aku di atasnya. Aku akan memiliki rumah-rumah yang didirikan untuk menyebut Aku di atasnya, rumah-rumah di mana makhluk-Ku akan memberi pujian dan menyebut nama-Ku. Aku akan memiliki salah satu dari rumah-rumah yang dipilih untuk kemurahan hati-Ku dan membedakannya dari yang lain dengan nama-Ku dan menyebutnya rumah-Ku…..

“‘Engkau akan tinggal di sana Adam, selama engkau hidup. Lalu bangsa-bangsa, generasi-generasi, dan nabi-nabi dari anak-anakmu akan tinggal di sana, satu bangsa setelah yang lain, satu generasi setelah yang lain.’”

Qabil dan Habil

Salah satu peristiwa penting yang terjadi di masa Adam masih hidup di bumi adalah pembunuhan Habil oleh kakak laki-lakinya yang bernama Qabil, keduanya merupakan anak laki-laki Adam. Para ulama berbeda pendapat tentang nama Qabil yang benar, beberapa mengatakan namanya Qain, ada juga yang mengatakan Qabin, dan juga Qayin. Namun, demi kemudahan pembaca, dalam artikel ini kita akan menggunakan nama Qabil. Selain itu, mereka juga berbeda pendapat mengenai alasan kenapa Habil dibunuh oleh Qabil.

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, Ibnu Mas’ud dan beberapa sahabat Nabi lainnya:

"Setiap lelaki yang lahir kepada Adam (melalui Hawa) dilahirkan bersama anak perempuan (kembar tetapi jantina yang berbeza). Adam pernah menikah dengan seorang anak dari satu kehamilan kepada seorang anak perempuan (dari kehamilan) yang lain, dan sebaliknya. Akibatnya, dua anak lelaki, yang dipanggil Qabil dan Habil, dilahirkan darinya. Qabil adalah seorang petani dan Habil adalah gembala. Qabil adalah yang lebih tua dari keduanya.

“Dia (Qabil) memiliki saudara perempuan yang lebih cantik daripada saudara perempuan Habil. Habil berusaha untuk menikahi saudara perempuan Qabil, tetapi Qabil menolak dan berkata: ‘Dia adalah saudara perempuanku yang lahir bersama denganku, dan dia lebih cantik daripada saudara perempuanmu. Aku lebih pantas untuk menikahinya ketimbang dirimu. Ayahnya memerintahkan Qabil untuk menikahkannya dengan Habil. Namun, dia menolak.

ILUSTRASI RITUAL QURBAN YANG DILAKUKAN OLEH QABIL DAN HABIL. FOTO: DUNCAN WALKER / GETTY IMAGES

“Qabil dan Habil mempersembahkan korban kepada Allah (untuk mencari tahu) siapa yang lebih pantas untuk gadis itu. Pada hari itu, Adam tidak ada, kerana dia pergi menuju Makkah. Allah SWT telah berkata kepada Adam: ‘Adam, apakah engkau tahu bahwa Aku memiliki sebuah rumah di bumi?’ Adam menjawab: ‘Sungguh! Aku tidak tahu.’ Allah SWT berkata: ‘Aku memiliki sebuah rumah di Makkah. Jadi, pergilah ke sana!’ Adam berkata kepada Surga: ‘Jagalah kedua anakku agar selamat!’ Tetapi Syurga menolak. Dia berbicara kepada Bumi (dengan permintaan yang sama), tetapi Bumi menolak. Dia berbicara kepada Gunung-gunung, dan mereka juga menolak. Dia kemudian berbicara kepada Qabil, yang berkata: ‘Ya! Engkau akan pergi, dan ketika engkau kembali, engkau akan bahagia dengan keadaan di mana engkau akan bertemu keluargamu.’” (PH)

Bersambung ke:

Kisah Tentang Adam (12): Qabil dan Habil (2)

"Korban dari Qabil tidak diterima. Suatu hari, Qabil datang ke Habil ketika dia menggembalakan ternak kecilnya di gunung dan tertidur. Dia mengangkat batu besar dan menghantam kepala Habil. "

-O-

Melanjutkan riwayat dari Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud, dan beberapa sahabat lain dari sebelumnya ertikel:

"Ketika Adam pergi, Qabil dan Habil mempersembahkan korban. Qabil selalu membanggakan bahawa dirinya lebih baik daripada Habil, mengatakan: 'Aku lebih pantas baginya, kerana dia adalah adikku, aku lebih tua darimu, dan aku adalah pewaris (wasi) ayahku.' Untuk pengorbanan mereka, Habil mempersembahkan seekor domba muda gemuk, dan Qabil membawa setumpuk buah jagung. Setelah menemukan ikatan besar, Qabil menguliti dan memisahkannya. Api turun dari surga. (Api) itu menghabiskan korban dari Habil dan membiarkan (korban) dari Qabil.

"Kemudian Qabil marah dan berkata: 'Aku akan membunuhmu untuk mencegahmu menikahi saudara perempuanku.' Habil berkata: 'Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa. Sungguh apabila engkau menggerakkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku sekali-kali tidak akan memindahkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan sekalian alam. Sesungguhnya aku ingin agar kamu kembali dengan membawa dosa (membunuh) ku dan dosamu sendiri, maka engkau akan menjadi penghuni neraka, dan yang demikian itu adalah balasan bagi orang-orang yang zalim ". Maka hawa nafsu Qabil membuatnya anggap mudah membunuh saudaranya. [1]

"Qabil kini mencari Habil untuk membunuhnya, dan Habil muda cuba melarikan diri darinya ke puncak gunung. Tetapi suatu hari, Qabil datang kepadanya ketika dia menggembalakan ternak kecilnya di gunung dan tertidur. Dia mengangkat batu besar dan menghantam kepala Habil dengan itu. Lalu dia mati. Qabil membiarkannya terbaring dengan telanjang, tidak mengetahui tentang penguburan.

ILUSTRASI QABIL DAN HABIL. FOTO: QUORA

"Allah SWT lalu menghantar dua burung gagak yang menjadi saudara, dan mereka berkelahi satu sama lain. Ketika yang satu membunuh yang lain, dia menggali lubang untuknya dan menutupinya dengan tanah. Apabila Qabil melihat itu, dia berkata: "Aduhai celaka saya, mengapa saya tidak mampu berbuat seperti burung gagak ini, maka saya dapat membinakan diri ini saudaraku?" [2] Inilah (maksudnya) firman Allah: 'Kemudian Allah menyuruh seekor burung gagak menggali-gali di bumi untuk memperlihatkan kepadanya bagaimana harus membubur mayat saudaranya ....' [3] Ketika Adam kembali, dia mendapati bahawa putranya telah membunuh saudaranya sendiri. "

Kisah di atas (dipertimbangkan) adalah penjelasan dari firman Allah dalam QS Al-Ahzab Ayat 72 yang menyebut: "Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan Dikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu sangat zalim dan sangat bodoh, "yang maksudnya adalah merujuk kepada Qabil yang bersedia untuk menerima tugas dari Adam, tetapi kemudian dia bahkan tidak menjaga keluarganya.

Sementara itu, dalam riwayat versi lain mengatakan bahawa alasan Qabil membunuh Habil adalah ketika Hawa melahirkan dua anak pada setiap hamil, yaitu satu laki-laki dan satu perempuan. Dan ketika anak laki-laki mencapai pubertas, Adam akan menikahkannya dengan anak perempuan yang dilahirkan dari awal yang lebih awal. Qabil, bagaimanapun, menginginkan saudara kembarnya, dan tidak mahu Habil memilikinya.

Diriwayatkan oleh Ibnu Juraij dari Abdullah bin Usman bin Khuthaim:

"Saya pergi bersama Sa'id bin Jubair untuk melakukan (ritual) pelemparan kerikil (di Mina). Dia mengenakan tudung dan bersandar di lenganku. Ketika kami menghadap rumah besar Samurah al-Sawwaf, dia berhenti dan memberi tahu saya tentang riwayat dari Ibnu Abbas: 'Seorang perempuan tidak boleh menikahi anak kembarnya, dan saudara laki-laki (dari pihak lain) yang seharusnya menikahinya. Dalam setiap kehamilan, seorang lelaki dan seorang wanita biasa dilahirkan. (Lalu biasanya ketika) seorang lelaki tampan dilahirkan, dan seorang wanita jelek lahir. Saudara lelaki dari wanita jelek itu berkata (kepada saudara laki-laki perempuan cantik): 'Biarkan aku menikahi saudara perempuanmu, dan aku akan menikahkan saudara perempuanku dengan engkau.' (Saudaranya) berkata: 'Tidak! Saya lebih layak untuk saudara perempuanku. '

"Lalu mereka mempersembahkan korban. Yang dengan domba jantan diterima, sedangkan yang dari petani tidak. Kemudian (saudara yang muda) dibunuh (oleh yang tua). Domba jantan itu tetap ditahan bersama Allah sampai Dia melepaskannya sebagai rombongan untuk Ishak. Dia (saudara yang lebih tua) membantainya di atas batu karang ini di Thabir, [4] di rumah Samurah al-Sawwaf, yang berada di sebelah kanan tanganmu ketika kau melukar kerikil. " (PH)

Bersambung ke:

Kisah Tentang Adam (13): Qabil dan Habil (3)

"Kisah Adam dan dua anaknya, Qabil dan Habil, bukan hanya dalam tradisi Islam. Malah orang-orang pra-Islam, Orang-orang Kitab, juga mempunyai versi mereka sendiri cerita-cerita mereka, beberapa di antaranya adalah sama / serupa, manakala di bahagian-bahagian lain terdapat juga perbezaan. "

-O-

Berikut ini adalah riwayat dari Muhammad bin Ishaq yang dia dapat dari para Ahli Kitab Taurat:

"Adam telah bersetubuh dengan Hawa sebelum dia berdosa (makan dari pokok yang dilarang). Dia melahirkan anaknya, Qabil dan kakak kembarnya. Dia tidak mengalami cravings atau sakit (ketika mengandung) dengan mereka atau merasa sakit apabila melahirkan mereka. Dia juga tidak melihat darah yang berkaitan dengan mereka (semasa melahirkan) kerana kemurnian syurga.

"Apabila, selepas melakukan ketidaktaatan dengan makan dari pokok, Adam dan Hawa jatuh ke bumi dan ketika merasa aman di sana, Adam telah bersetubuh dengan Hawa, dan dia mengandung Habil dan kakak kembarnya. Dia craves dan sakit apabila dia hamil dengan mereka, dan merasa sakit semasa melahirkan mereka, dan dia melihat darah berhubung dengan mereka (semasa melahirkan).

"Hawa dilaporkan telah melahirkan anak kembar, seorang budak laki-laki dan seorang perempuan, dan dalam dua puluh kehamilan, dia melahirkan anak sulung Adam, empat puluh anak, lelaki dan perempuan. Setiap lelaki di antara mereka akan berkahwin dengan adik perempuannya yang dia kehendaki, kecuali kembarnya sendiri yang dilahirkan bersama dengannya; dia tidak dibenarkan untuk berkahwin dengannya. Lelaki boleh berkahwin dengan saudara perempuan mereka pada masa itu, kerana tidak ada wanita lain kecuali kakak dan ibunya, Hawa. "

LUKISAN OLEH PHILLIP MEDHURST, YANG MERUPAKAN ILUSTRASI QABIL DAN HABIL KETIKA MENAWARKAN KORBAN KEPADA TUHAN, DISESUAIKAN DENGAN KEJADIAN 4: 3-7.

Diriwayatkan oleh Muhammad bin Ishaq dari beberapa pendeta Ahli Kitab Taurat yang berpengetahuan:

"Adam memerintahkan anaknya Qabil untuk berkahwin dengan adik kembarnya kepada Abel, dan dia memerintahkan Abel untuk berkahwin dengan adik kembarnya ke Qabil. Habil gembira dan bersetuju, tetapi Qabil enggan, tidak menyukai (idea ini), kerana dia menganggap dirinya terlalu baik untuk kakaknya. Dia mahu abangnya sendiri dan tidak mahu Abel memilikinya.

“Dia berkata: ‘Kami dilahirkan di Syurga, dan mereka lahir di bumi. Aku lebih pantas bagi saudara perempuanku,’ – Beberapa pendeta dari Ahli Kitab Taurat mengatakan: ‘Tidak diragukan lagi, saudara perempuan Qabil adalah salah satu manusia yang tercantik, dan Qabil iri ke saudaranya (Habil) dan menginginkannya (saudara kembarnya) untuk dirinya sendiri.’ Wallahu a’lam.

“Ayahnya sekarang berkata kepadanya: ‘Nak, dia tidak diizinkan untukmu.’ Namun, Qabil menolak menerima kata-kata ayahnya. Maka ayahnya berkata kepadanya: ‘Baiklah, Nak, ajukan pengorbanan, dan biarkan Habil saudaramu mengajukan (korban juga)! Siapa yang persembahannya diterima oleh Allah paling pantas baginya.’ Qabil bertanggung jawab atas penaburan, dan Habil bertanggung jawab atas penggembalaan. Oleh kerana itu, Qabil mempersembahkan tepung, sementara Habil mempersembahkan beberapa domba sulung — Beberapa mengatakan: ‘Dia mempersembahkan sapi – Allah mengirim api putih yang menghabiskan korban dari Habil, meninggalkan (korban) yang dari Qabil.’

“Dengan cara ini, penerimaan persembahan kepada Allah biasanya ditunjukkan. Ketika Allah menerima persembahan Habil, menunjukkan keputusan bahwa saudara perempuan Qabil dimaksudkan untuk Habil, Qabil menjadi marah. Keangkuhan (untuk) mendapatkan yang lebih baik baginya, dan Setan mendapatkan penguasaan atas dirinya. Dia mengikuti saudaranya, Habil yang sedang bersama gembalanya, dan membunuhnya. Kisah Qabil dan Habil diceritakan oleh Allah kepada Muhammad di dalam Alquran, mengatakan: ‘Ceritakanlah kepada mereka (para Ahli Kitab) kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, maka diterima dari salah seorang dari mereka,’[1] sampai dengan akhir cerita.

"Apabila Qabil membunuh Habil, dia keliru kerana dia tidak tahu bagaimana menyembunyikannya, kerana ini adalah pembunuhan pertama di antara anak-anak Adam. Kemudian Allah memberitahu seekor gagak untuk menggali di bumi untuk menunjukkan kepadanya (Qabil) bagaimana dia harus menguburkan mayat saudaranya. Berkata Qabil: 'Saya rasa malu, kenapa saya tidak dapat bertindak seperti gagak ini, maka saya dapat menguburkan mayat saudara saya?' Oleh itu, hendaklah dia di antara mereka yang menyesal. [2]

“Para Ahli Kitab Taurat mengira bahwa ketika Qabil membunuh saudaranya Habil, Allah berkata kepadanya: ‘Di mana saudaramu Habil?’ Qabil menjawab: ‘Aku tidak tahu. Aku bukan penjaganya.’ Lalu Allah berkata kepadanya: ‘Suara darah adikmu memanggil-Ku dari bumi. Sekarang engkau dikutuk dari bumi yang membuka mulutnya untuk menerima darah saudaramu dari tanganmu. Jika engkau mengolah bumi, itu tidak akan lagi memberimu hasil panennya, dan akhirnya, engkau akan menjadi buruan yang melarikan diri di bumi.’

“Qabil berkata: ‘Dosaku terlalu besar bagi-Mu untuk mengampuni. Hari ini, Engkau telah mengusirku dari muka bumi (dan aku akan tetap merahasiakan) dari hadapan-Mu dan menjadi buruan yang melarikan diri di bumi. Semua orang yang bertemu denganku akan membunuhku.’ Allah berkata: ‘Ini tidak demikian. Dia yang membunuh seseorang tidak akan dibalas tujuh kali lipat, tetapi dia yang membunuh Qabil akan diberi balasan tujuh (kali lipat).’ Allah menaruh tanda pada Qabil sehingga orang-orang yang menemukannya tidak akan membunuhnya, dan Qabil pergi dari hadapan Allah (dan menetap) di sebelah timur Taman Eden.” (PH)

Bersambung ke:

Kisah Adam (14): Qabil dan Habil (4)

"Adam: 'Tanah dan orang-orang di atasnya telah berubah. Wajah bumi kini hodoh dan berdebu. Segala sesuatu yang lazat dan berwarna-warni telah berubah. Keseronokan wajah yang kacak menjadi jarang berlaku. ' Iblis menjawab: 'Bapa Abel! Kedua-duanya telah terbunuh. Kehidupan telah menjadi seperti disembelih dan mati. Dia membawa jenayah yang dia takut. Dia membawa seruannya. '"

-O-

Di luar kisah umum kisah Qabil dan Abel, masih terdapat narasi lain dengan pelbagai varian cerita dan urutan kejadian, misalnya ada riwayat yang mengatakan bahawa orang yang meminta mereka untuk melakukan pengorbanan adalah Allah SWT sendiri, bukan Adam dan bukan kerana masalah ingin menikahi anda Qabil wanita. Dari sana, kejadian berikutnya, iaitu hanya korban Abel yang diterima, dan berakhir dengan pembunuhan Abel oleh Qabil (diriwayatkan oleh Abdullah bin Amr).

Dalam riwayat lain dikatakan bahawa anak-anak Adam sering mengadakan upacara korban untuk menyenangkan Allah SWT. Antaranya adalah satu perkara yang tentunya apabila mangsa mereka tidak diterima. Pada satu masa, Qabil dan Abel melakukan korban pada masa yang sama, tetapi hanya mangsa dari Abel yang diterima. Ini menjadikan Qabil malu, jadi dia akhirnya membunuh Habil (diriwayatkan oleh Ibn Abbas).

Sementara itu, terdapat riwayat lain yang menceritakan kisah Qabil dan Abel dalam jangka masa yang jauh dari zaman Adam. Sejarah mengatakan bahawa Kain dan Abel adalah anak-anak Israel, dan manusia pertama mati ialah Adam, tidak ada manusia lain yang mati sebelum Adam (diriwayatkan oleh Sahl bin Yusuf).

Dalam riwayat lain bahawa al-Tabari tidak menyebut siapa yang menjadi narator, dikatakan bahawa kakak Qabil bernama Qalima atau Iqlima. Selepas Qabil membunuh Habil, dia dan Qalima melarikan diri ke Aden di Yaman. Kota Aden di sini merujuk kepada "Eden" yang ada dalam Taurat.

Al-Tabari menyimpulkan bahawa maklumat yang mengatakan bahawa kisah Qabil dan Abel yang terjadi pada masa Israel tidak benar, kerana hampir semua sejarah pada umumnya mengatakan bahawa mereka adalah anak Adam yang langsung. Selain itu al-Tabari didasarkan pada hadith Nabi di bawah.

Diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud dari Nabi Muhammad (PBUH):

"Putra pertama Adam bertanggungjawab terhadap setiap jiwa yang terbunuh secara salah. Itulah sebabnya dia yang pertama melakukan pembunuhan. " [1]

ILUSTRASI GAMBAR: PATUNG OLEH ALEXANDR MILOV DARI UKRAINE BERTAJUK "CINTA".

Di samping itu, al-Tabari juga merujuk kepada sejarah yang mengatakan bahawa Adam sangat sedih ketika Abel mati. Diriwayatkan oleh Ali bin Abi Talib Karramallahu Wajhah [2] :

Apabila anak Adam membunuh saudaranya, Adam menangis untuk yang kedua, berkata:

'Tanah dan rakyat di atasnya telah berubah.

Wajah bumi kini hodoh dan berdebu.

Segala sesuatu yang lazat dan berwarna-warni telah berubah.

Keseronokan wajah yang kacak menjadi jarang berlaku. '

Adam menerima jawapan ini (dari Setan):

'Bapa Abel! Kedua-duanya telah terbunuh.

Kehidupan telah menjadi seperti disembelih dan mati.

Dia membawa jenayah yang dia takut.

Dia membawa jeritannya. '

Anak Adam

Telah disebutkan bahawa Hawa melahirkan anak-anak Adam dalam satu ratus dua puluh kehamilan. Anak pertama ialah Qabil dan saudara kembarnya, Qalima, dan yang terakhir ialah 'Abd al-Mughith dan saudara kembarnya, Amat al-Mughith.

Bagaimanapun, sejauh yang dipikirkan oleh Ibn Ishaq, seperti yang disebutkan dalam artikel sebelumnya, bahawa bilangan anak yang lahir kepada Hawa adalah empat puluh; iaitu lelaki dan perempuan yang dilahirkan dalam dua puluh kehamilan. Beliau menambah: "Kami ada nama beberapa dari mereka, tetapi bukan yang lain."

Diriwayatkan oleh Ibn Ishaq:

"Kami mempunyai nama lima belas lelaki dan empat wanita, termasuk Qabil dan kembarnya, Habil, Labudha (kakak kembar Habil), anak perempuan Adam Ashuth dan kembarnya, Syits (atau dipanggil Set) dan kembarnya, [3]Hazurah dan kembarnya, ketika (Adam) berumur seratus tiga puluh tahun, anak Adam Adad dan adik kembarnya, anak Adam Balagh dan saudara kembarnya, anak Adam Athati dan saudara kembarnya, anak Adam Tawbah dan saudara kembarnya, anak Adam Banan dan saudara kembarnya, anak Adam Shabubah dan adik kembarnya, anak Adam Hayan dan adik kembarnya, anak Adam Adabis dan adik kembarnya, anak Adam Hadaz dan saudara kembarnya, anak Adam Yahud dan saudara kembarnya, anak Adam Sandal dan saudara kembarnya, dan anak Adam Baraq dan adik kembarnya - setiap lelaki mereka dilahirkan bersama seorang perempuan sebagai kembar. " (PH)

Untuk diteruskan ke:

Kisah Tentang Adam (15): Hubungan Iblis dengan Anak-anak Adam

"Ketika Hawa menjadi berat dengan kehamilan pertama, Iblis mendatanginya dalam tidur dan berkata 'Panggillah dia Abdul (hamba) Harits jika ingin dia selamat!' Iblis sebelumnya mempunyai nama al-Harits. Hawa menyetujuinya. "

-O-

FOTO ILUSTRASI: LUKISAN KARYA HENRY FUSELI (1741 - 1825) YANG BERJUDUL "MIMPI BURUK".

Dalam artikel sebelumnya telah disebutkan ada riwayat yang mengatakan bahawa manusia pertama yang mati di bumi adalah Adam, dan didakwa bahwa dua orang yang dimaksudkan dalam firman Allah SWT ini: "Ceritakanlah kisah kedua putra Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, maka diterima dari salah satu dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia berkata (Qabil): 'Aku pasti membunuhmu!' Berkata Habil: 'Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa,' "bukanlah keturunan Adam secara langsung.

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Samurah bin Jundub dari Nabi Muhammad SAW mengatakan:

"Tak satu pun anak-anak Hawa selamat. Kerana itu, dia bersumpah bahwa jika salah satu anaknya selamat, dia akan memanggilnya Abdul Harits. Apabila salah seorang anaknya selamat, dia memanggilnya Abdul Harits. Itu kerana bisikan Setan. " [1]

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas:

"Hawa melahirkan anak-anak dari Adam dan memerintahkan mereka menyembah Allah SWT, memanggil mereka 'Abdullah, Ubaidillah (yang bererti Hamba Allah atau Hamba Kecil Allah), dan sejenisnya. Tetapi kemudian mereka akan mati. Sekarang, Iblis datang kepada Adam dan kepada Adam, dan berkata: 'Kalian memberi mereka nama lain, mereka akan bertahan hidup.' Kemudian, ketika dia melahirkan seorang anak laki-laki untuk Adam, mereka memanggilnya Abdul Harits.

Dalam hubungan ini, Allah menyatakan firman-Nya: 'Dialah yang menciptakan kamu dari diri yang satu dan dari padanya Dia menciptakan isterinya, agar dia merasa senang kepadanya. Maka setelah dicampurinya, isterinya itu mengandung kandungan yang ringan, dan terus dia merasa ringan (beberapa waktu). Kemudian tatkala dia merasa berat, keduanya (suami-isteri) bermohon kepada Allah, Tuhannya seraya berkata: "Sesungguhnya jika Engkau memberi kami anak yang saleh, tentulah kami termasuk orang-orang yang bersyukur." [2]

Masih mengomentari ayat yang sama (QS Al-A'raf Ayat 189), Sa'id bin Jubair meriwayatkan:

"Apabila Hawa menjadi berat dengan kehamilan pertama, Setan datang kepadanya sebelum dia melahirkan, dan berkata: 'Hawa, apa yang ada di dalam perutmu?' Dia berkata: 'Aku tidak tahu.' Dia bertanya: 'Dari mana itu akan keluar? Dari hidung, mata, atau telingamu? ' Dia kembali menjawab: 'Aku tidak tahu.' Dia berkata: "Tidakkah kau berfikir, jika itu keluar dengan sehat, kau harus mematuhi aku dalam apa pun yang aku katakan kepadamu?" Apabila dia berkata: 'Ya,' dia berkata: 'Panggillah dia Abdul Harits!' Iblis (semoga Allah mengutuknya!) Sebelum ini dipanggil al Harits. Dia (Hawa) bersetuju.

"Selepas itu, dia berkata kepada Adam: 'Seseorang datang kepadaku dalam tidurku dan memberitahuku ini dan itu.' Adam berkata: 'Itu adalah Setan. Waspadalah terhadap dia, kerana dia adalah musuh kita yang membuat kita keluar dari Surga. Kemudian Iblis (semoga Allah mengutuknya!) Kembali lagi ke dia dan mengulangi lagi apa yang dia katakan sebelumnya, dan dia setuju. Ketika dia melahirkan anak itu, Allah SWT membuatnya keluar dengan sehat. Namun, dia memanggilnya Abdul Harits.

"Inilah yang dimaksudkan dengan firman Allah SWT: 'Maka keduanya menjadikan sekutu bagi Allah terhadap anak yang telah dianugerahkan-Nya kepada keduanya itu. Maka Maha Tinggi Allah dari apa yang mereka persekutukan. '" [3]

Jarir bin Abdul Hamid berpendapat bahawa ketika Hawa hamil besar dan dia merasa berat, dia menjadi sangat khawatir, sehingga Iblis dapat dengan mudah memioranya, "Jadi persekutuan Adam (dengan selain Allah SWT) hanya sebatas pada (pemberian) nama, "bukan dalam ertian persekutuan yang sesungguhnya.

Sementara itu, dalam riwayat lain, kisahnya agak berbeda, sebagaimana yang dikemukakan oleh al-Suddi:

"Dia (Hawa) melahirkan seorang anak laki-laki. Iblis datanginya dan berkata: 'Panggil dia hambaku (' abdi) ! Jika tidak, saya akan membunuhnya. ' Adam berkata kepada beliau: 'Aku mematuhi kamu (sebelumnya), dan kamu membuatku dihalau dari Surga.' Jadi dia menolak untuk mematuhinya dan memanggil anaknya Abdurrahman (Hamba Yang Maha Pengasih). Setan (semoga Allah mengutuknya!) Menguasai anak itu dan membunuhnya.

"Hawa melahirkan anak lain, dan ketika dia melahirkannya, Setan berkata: 'Panggil dia hambaku! Jika tidak, saya akan membunuhnya. ' Adam berkata kepada (lagi): 'Aku mematuhi kamu (sebelumnya), dan kamu membuatku diusir dari Surga.' Jadi dia menolak dan memanggil anaknya Salih, dan Setan membunuhnya.

"Untuk ketiga kalinya, Iblis berkata kepada Adam dan Hawa: 'Jika kalian (ingin) mengatasiku (untuk tidak membunuh), panggil dia Abdul Harits!' Nama Iblis sebelumnya adalah al-Harits. Dia disebut Iblis ketika dia berbuat buruk ( ublisa,melakukan sesuatu yang kacau). Ini (yang dimaksudkan oleh firman Allah) di mana Dia berkata: 'Maka keduanya menjadikan sekutu bagi Allah terhadap anak yang telah dianugerahkan-Nya,' [4] yang maksudnya adalah sehubungan dengan pemberian nama. "

Al-Tabari berkesimpulan, bahawa seluruh riwayat pada umumnya, baik itu kisah tentang Qabil dan Habil dan tentang campur tangan Iblis dalam meninggalnya anak-anak Adam, menyatakan bahwa beberapa anak Adam mati sebelum Adam. Hal itu bertentangan dengan pernyataan al-Hasan al-Basri yang mengatakan bahawa manusia pertama yang mati di Bumi adalah Adam. (PH)

Bersambung ke:

Kisah Tentang Adam (16): Nabi Pertama dan Kedua

 “Abu Dzar bertanya kepada Rasulullah siapa yang pertama dari mereka (para nabi), Nabi menjawab: ‘Adam.’ Abu Dzar bertanya kembali, apakah Adam adalah seorang nabi yang dikirim sebagai rasul. Nabi menjawab: ‘Ya.’”

-O-

ILUSTRASI FOTO: MORMONSUD.NET

Selain memberikan otoritas kerajaan dan pemerintahan Adam di muka bumi, Allah SWT menjadikannya seorang nabi dan rasul bagi anak-anaknya. Dia memberikan kepada Adam dua puluh satu shahifah (kitab). Adam diajarkan oleh Jibril dan menuliskannya dengan tangannya sendiri.

Diriwayatkan oleh Abu Dzar al-Ghifari:

"Saya masuk ke masjid dan mendapati Nabi duduk di sana sendirian. Ketika saya bergabung dengannya, dia berkata kepada saya: 'Abu Dhar, ada salam untuk masjid. Ia terdiri daripada dua rakaat. Jadi berdiri dan lakukanlah! ' Apabila saya selesai, saya duduk bersamanya dan berkata: 'Wahai Rasulullah! Anda telah memerintahkan saya untuk berdoa. Tetapi apakah doa? Dia menjawab: 'Yang terbaik dari ajaran ini, berikan mereka banyak atau sedikit.'

(Abu Dhar kemudian membincangkan banyak perkara dengan Rasulullah, salah satunya adalah tentang para nabi)

“Aku bertanya kepada Rasulullah berapa banyak nabi yang ada. Dia menjawab: ‘124.000.’ Aku bertanya kepadanya berapa banyak dari mereka yang rasul. Dia menjawab: ‘313, jumlah yang besar (jamman ghafiran – maksudnya adalah banyak yang baik).’

“Aku bertanya kepada Rasulullah siapa yang pertama dari mereka, dan dia menjawab: ‘Adam.’ Aku bertanya kepadanya apakah Adam adalah seorang nabi yang dikirim sebagai rasul. Dia menjawab: ‘Ya, Allah SWT menciptakan dia dengan tangan-Nya sendiri dan meniupkan sebagian roh-Nya ke dalam dia. Kemudian Dia segera menjadikannya dalam bentuk yang sempurna.’”[1]

Dalam riwayat lainnya, Abu Dzar meriwayatkan:

“Aku berkata: ‘Wahai Rasulullah! Apakah Adam seorang nabi?’ Dia menjawab: ‘Ya dia (seorang nabi), dan Allah SWT berbicara kepadanya (secara) tatap muka.’”

Di antara hal-hal yang diriwayatkan tentang perintah Allah SWT kepada Adam adalah larangan untuk memakan binatang buas, darah, dan babi. Dia juga mengajarkan kepadanya huruf abjad dalam 21 lembar daun.

Nabi Syits

Ketika 130 tahun kehidupan Adam telah berlalu, dan lima tahun setelah Qabil membunuh Habil, Hawa melahirkan putra Adam lainnya yang bernama Syits. Para Ahli Kitab Taurat telah menyebutkan bahwa Syits dilahirkan tanpa saudara kembar. Mereka mengatakan bawah Syits adalah “Hadiah dari Allah,” yang maksudnya adalah dia merupakan pengganti Habil.

Sementara itu, dalam sebuah riwayat yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, Syits dikatakan memiliki saudara kembar:

“Hawa melahirkan (putra) Adam, Syits dan saudara perempuannya Azurah. Dia dipanggil ‘Hadiah dari Allah,’ (sebuah nama) yang berasal dari Habil. Ketika Hawa melahirkannya, Jibril berkata kepadanya: ‘Ini adalah pemberian Allah untuk menggantikan Habil.’ (Nama Syits) adalah Syits dalam bahasa Arab, Shath dalam bahasa Syriac, dan Shith dalam bahasa Ibrani. Dia adalah pewaris Adam. Pada hari Syits dilahirkan untuknya, Adam sudah berusia 130 tahun.”

Diriwayatkan oleh Muhammad bin Ishaq:

“Diriwayatkan – Wallahu a’lam! – ketika Adam hampir wafat, dia memanggil putranya Syits dan menunjuknya untuk menjadi pewarisnya. Dia mengajarinya jam malam dan siang dan menunjukkan kepadanya bagaimana para makhluk harus beribadah di setiap jamnya. Dia memberitahukannya bahwa dalam setiap jamnya terdapat makhluk yang dikhususkan beribadah di dalamnya.

“Kemudian dia berkata kepadanya: ‘Anakku, air bah akan berada di bumi dan bertahan selama tujuh tahun.’ Dia menuliskan surat wasiat untuknya. Syits diriwayatkan merupakan pewaris ayahnya, Adam, jadi setelah kematian Adam, kepemimpinan politik jatuh padanya. Menurut sebuah tradisi kewenangan Rasulullah, Allah SWT memberikan 50 shahifah (kitab) kepada Syits.”

Diriwayatkan oleh Abu Dzar al-Ghifari:

“Aku berkata: ‘Wahai Rasulullah! Berapa banyak kitab yang Allah SWT berikan?’ Dia menjawab: ‘104. Allah SWT memberikan 50 shahifah kepada Syits.’”

Menurut al-Tabari, semua anak Adam hari ini mempunyai silsilah mereka kembali ke Syits. Itulah kerana semua keturunan anak-anak Adam yang lain, kecuali dari jalan Syit, telah hilang sepenuhnya, dan tidak seorang pun dari mereka yang tersisa. Oleh itu, silsilah semua manusia hari ini kembali ke Syits.

Selanjutnya Syits diriwayatkan tinggal di Makkah, melakukan ziarah (haji) dan ziarah yang lebih rendah (umrah) sampai dia meninggal. Dia melengkapi shahifah (kitab) – dari Adam – yang diwahyukan oleh Allah kepadanya  dan bertindak sesuai dengan isinya. Dia kemudian membangun Kabah dengan batu dan tanah liat.

Diriwayatkan oleh Muhammad bin Ishaq:

"Anak lelaki Adam, Syits berkahwin dengan Hazura, kakak perempuannya Adam. Dia melahirkan anaknya, Yanish (atau dipanggil Enosh dalam Torah), dan anak perempuannya, Na'mah. Syits berusia 105 tahun pada masa itu. Selepas kelahiran Yanish, dia hidup menjadi 807 tahun lagi. " (PH)

Bersambung ke:

Kisah Tentang Adam (17): Usia Adam

"Setelah menciptakan Adam, Allah memperlihatkan suluruh keturunannya, diantaranya ada yang paling luminai, namun dia hanya diberi umur 40 tahun. Adam berkata, 'Wahai Tuhanku! Persingkat saya dengan 60 tahun untuknya! '"

-O-

FOTO ILUSTRASI: THEODYSSEYONLINE.COM

Terdapat perbezaan pendapat mengenai lamanya kehidupan Adam dan berapa umurnya ketika Allah SWT memanggil untuk kembali kepada diri-Nya.

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah dari Nabi Muhammad SAW:

".... Kemudian Allah SWT menutup tangan-Nya dan berkata kepada Adam: 'Pilih dan putuskan!' Adam berkata: 'Aku memilih hak Tuhanku.' Kedua tangan-Nya tangan kanan. Allah membuka tangan-Nya untuk dia, dan lihat, ada gambaran tentang Adam dan semua keturunannya, dan ada waktu setiap orang yang ditulis oleh Allah SWT. Untuk Adam, kehidupan seribu tahun telah ditulis.

"Di antara orang-orang itu ada yang dimahkotai oleh cahaya. Ketika Adam bertanya kepada Tuhannya siapa mereka, Allah SWT menjawab: 'Mereka adalah para nabi dan rasul yang akan aku kirim kepada para hamba-Ku.' Di antara mereka, ada seorang lelaki yang paling bergemerlapan dari mereka. ' Namun, kehidupannya hanya empat puluh tahun yang ditulis untuknya. Adam bertanya: Wahai Tuhanku! Mengapa hidupnya hanya selama empat puluh tahun yang ditulis untuk orang paling bermasalah ini di antara mereka? ' Allah SWT berkata: 'Itulah yang dituliskan untuknya.' Maka Adam berkata: Wahai Tuhanku! Persingkat saya dengan enam puluh tahun untuknya! '

"Sekarang, Rasulullah SAW bersabda: Ketika Allah SWT menempatkan Adam di syurga dan kemudian menurunkannya ke bumi, Adam biasa menghitung hari-harinya. Oleh itu, apabila Malaikat Maut datang untuk mengambilnya, Adam berkata kepadanya: 'Engkau datang terlalu cepat Malaikat Maut,' Malaikat Maut menjawab: 'Aku tidak (terlalu cepat)'. Adam berkata: 'Enam puluh tahun hidupku masih ada.' Malaikat Maut menjawab: 'Tidak ada yang tersisa dari hidupmu. Engkau meminta Tuhanmu untuk menulis (enam puluh tahun) itu untuk putramu, Daud. ' Adam menjawab: 'Aku tidak (memintanya).'

"Rasulullah melanjutkan: 'Adam lupa, dan begitu juga keturunannya. Adam membantahnya, dan begitu juga keturunannya. Pada hari itu, Allah SWT membuat dokumen tertulis dan memerintahkan (menghadirkan) saksi. '" [1]

Ibnu Abbas berkata, "Ketika ayat tentang piutang itu diturunkan, [2] Rasulullah SAW bersabda:"

"Yang pertama menolak (kewajiban) tiga kali adalah Adam. Ketika Allah SWT menciptakannya, Dia mencosok punggungnya dan memperlihatkannya dari apa pun yang akan Dia perbanyak (keturunan Adam) pada hari kebangkitan. Ketika Dia mulai memperlihatkannya kepada Adam, Adam melihat di antara mereka seorang lelaki yang bersinar. Dia berkata: Wahai Tuhanku! Nabi mana mana ini? ' Allah SWT menjawab: 'Ini putramu, Daud.' Adam berkata: Wahai Tuhanku! Berapa lama hidupnya? ' Allah SWT menjawab: 'Enam puluh tahun,' kemudian Adam berkata: 'Wahai Tuhanku! Beri dia hidup yang lebih lama! ' Allah SWT berkata: 'Tidak, kecuali engkau mengambil beberapa tahun hidupmu dan menambahnya ke kehidupannya.'

"Sekarang, hidup Adam adalah seribu tahun, dan dia memberikan Daud empat puluh darinya. Allah SWT menuliskan ini dalam satu dokumen dan membuat para malaikat menyaksikannya. Apabila Adam hendak mati dan para malaikat datanginya untuk mengambil rohnya, dia berkata: 'Empat puluh tahun hidupku masih ada.' Para malaikat berkata: 'Engkau memberikannya kepada putramu, Daud.' Adam berkata: 'Tidak, saya tidak memberikannya apa-apa.' Kerana itu, Allah SWT memerintahkan agar dokumen dibawa turun dan malaikat-malaikat itu menjadi saksi terhadapnya. Adam hidup seribu tahun penuh (terlepas dari tahun-tahun yang telah dia berikan), dan Daud hidup seratus tahun penuh. "

Di luar kedua riwayat di atas, masih ada riwayat-riwayat lain dengan redaksi yang hampir sama / mirip, antara yang disampaikan oleh Ibnu Abbas, dan Said bin Jubair. Seluruh riwayat sepakat bahawa Adam memberikan usianya sebanyak empat puluh tahun kepada Daud. Jadi, perbezaan hanya ada pada kisah yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah yang mengatakan bahwa Adam memberikan enam puluh tahun kepada David.

Sementara itu, para Ahli Kitab Taurat mengatakan bahawa umur Adam adalah 930 tahun. [3] Namun Al-Tabari berpendapat, bahwa umur Adam yang benar adalah seribu tahun penuh, bahkan, meskipun setelah dia memberikan dirinya sendiri kepada anaknya, Daud. Itu kerana Allah SWT tetap memberi umur penuh kepada Adam walaupun dia telah memberikannya kepada Daud.

Terkait dengan pernyataan dari para Ahli Kitab yang menyebutkan bahawa umur Adam adalah 930 tahun, al-Tabari menganggap, bahwa mereka tampaknya tidak memperhitungkan usia yang telah diberikan kepada Daud. Al-Tabari tetap berpendapat bahawa umur Adam adalah seribu tahun penuh. Lagipula, menurut al-Tabari, apabila pernyataan para Ahli Kitab itu disandingkan dengan riwayat-riwayat dari ulama Muslim, maka umur Adam seharusnya 970 tahun (berdasarkan riwayat Ibnu Abbas yang menambah empat puluh tahun), atau 990 tahun (berdasarkan riwayat dari Abu Hurairah yang menambah enam puluh tahun). Al-Tabari menilai, walaupun masih ada selisih, sebenarnya antara riwayat para Ahli Kitab dengan riwayat versi Islam tidak ada pertentangan, mungkin kerana selisihnya hanya sedikit. Wallahu A'lam . (PH)

Bersambung ke:

Kisah Tentang Adam (18): Akhir Hayat

"Sebelum bah bahas tiba, Nuh mengeluarkan jasad Adam dan Hawa dan membawa mereka menuju bahtera. Setelah turun naik, Nuh memakamkan kembali mereka di tempat semula. "

-O-

FOTO ILUSTRASI: LUKISAN KARYA STEVEN HIGGINS

Telah disebutkan bahawa Adam sakit selama sebelas hari sebelum kematiannya. Dia menjadikan putranya Syits sebagai pewaris dan menulis surat wasiat terakhir. Kemudian dia menyerahkan dokumen berisi surat wasiat terakhirnya kepada Syits dan memerintahkannya untuk menyembunyikannya dari Qabil dan anak-anaknya, yang sebelumnya kerana jijik, telah membunuh Habil. Hal itu terjadi ketika Adam telah memilih Habil untuk memperoleh pengetahuan (dari Allah SWT). Syits dan anak-anaknya terus menyembunyikan pengetahuan yang mereka miliki, dan Qabil dan anak-anaknya tidak mempunyai pengetahuan yang dapat mereka gunakan.

Diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq:

"Setelah menulis surat wasiatnya yang terakhir, Adam meninggal. Para malaikat berkumpul di (tempat) dia, kerana dia adalah teman pilihan (safi) dari Yang Maha Penyayang, dan membuburkannya. Syits dan saudara-saudaranya berada di kawasan timur syurga di sebuah desa yang merupakan kampung pertama di dunia. Matahari dan bulan mengalami gerhana selama tujuh hari tujuh malam. Ketika para malaikat berkumpul untuk (penguburan Adam), dan Syits mengumpulkan terakhir wasiat, dia menempatkannya di atas tangga (seperti yang digunakan untuk naik dan turunnya malaikat dan juga jiwa) pada saat ayah kita Adam diturunkan dari Syurga, sehingga tidak akan ada pengabaian terhadap penghormatan untuk menyebut nama Allah SWT. "

Diriwayatkan oleh Yahya bin Abbad:

"Saya mendengar bahawa ketika Adam meninggal, Allah SWT mengirimkan kepadanya kain kafan dan bahan pembalseman dari Surga. Para malaikat kemudian mengurus pemakaman dan penguburannya dan menyembunyikannya (dari penglihatan). "

Diriwayatkan oleh Al-Hasan al-Basri dari Nabi Muhammad SAW:

"Ketika Adam meninggal, para malaikat memandikan dia secara terpisah dengan udara dan menyiapkan tempat pemakaman baginya. Mereka berkata: 'Ini (akan menjadi) kebiasaan Adam di antara anak-anaknya.' " [1]

Diriwayatkan oleh Ubay bin Ka'ab dari Nabi Muhammad SAW:

"Ayahmu Adam setinggi pohon kurma yang sangat tinggi, yaitu enam puluh hasta (30 meter). [2] Dia mempunyai rambut lebat, dan bahagiannya auratnya tersembunyi. Apabila dia melakukan dosa (makan dari pohon terlarang), bagian auratnya menjadi jelas baginya. Dia melarikan diri ke dalam (bahagian lain) Syurga, tetapi satu pohon bertemu dengannya dan menangkapnya dengan jambulnya.Tuhannya memanggilnya: '(Apakah kamu) melarikan diri dari Ku, Adam?' Adam menjawab: 'Tidak, demi Allah, wahai Tuhanku, tetapi saya merasa malu di hadapan Mu kerana kejahatan yang telah saya lakukan.' Allah SWT menurunkannya ke bumi.

"Ketika dia hampir mati, Allah SWT mengirim dia bahan pembalseman dan kafan dari Surga. Ketika Hawa melihat para malaikat, dia menghampiri Adam untuk mencegah mereka masuk (dunahum). Adam berkata: 'Tinggalkan aku dan utusan Tuhanku sendiri! Engkaulah yang menyebabkan pengalaman yang saya derita, dan itu berkaitan denganmu yang malapetaka menimpaku. ' Apabila Adam meninggal, para malaikat memandikannya secara berasingan dengan sidr dan udara, dan membungkusnya dengan lapisan kain kafan yang terpisah. Kemudian mereka menyiapkan makam dan menguburkannya. Mereka kemudian berkata: 'Ini (akan menjadi) kebiasaan anak-anak Adam setelah dia.' "

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas:

"Ketika Adam meninggal, Syits berkata kepada Jibril: 'Berdoalah untuk Adam!' Jibril menjawab: 'Engkau pergilah dan berdoa untuk ayahmu dan katakan ' Allahu Akbar ' untuk dia tiga puluh kali, lima sebagai (bagian dari doa yang ditetapkan), dan dua puluh lima lagi sebagai penghormatan khusus bagi Adam!' "

Terdapat perbezaan pendapat tentang lokasi di mana Adam dimakamkan, misalnya seperti yang Ibnu Ishaq katakan dalam riwayat di atas (di kawasan timur syurga di sebuah desa yang merupakan kampung pertama di dunia). Sementara itu yang lain mengatakan bahawa Adam dimakamkan di Makkah di gua Abu Qubays, sebuah gua yang disebut gua harta. [3]

BUKIT ABU QUBAYS DI MASA LALU, LOKASI TIDAK JAUH DARI MASJIDIL HARAM. FOTO TIDAK DIKETAHUI DIAMBIL TARIKH BERAPA. FOTO: HAJJUMRAHPLANNER.COMPUNCAK BUKIT ABU QUBAYS MASA KINI, DI SANA TELAH DIBINA PELBAGAI GEDUNG. FOTO: ISLAMICLANDMARKS.COM

Sementara itu, Ibnu Abbas menyatakan tempat yang berbeda:

"Ketika Nuh meninggalkan bahtera, ia membuburkan (kembali) Adam di Yerusalem."

Adam meninggal pada hari Jumaat, seperti yang telah dibahas dalam riwayat-riwayat sebelumnya. Masih menurut Ibnu Abbas, Adam dikatakan mati di atas Gunung Nudh, menurut al-Tabari pendapat ini muncul kerana mengacu pada riwayat tentang di mana Adam diturunkan pertama kali di muka bumi.

(Baca: Kisah Tentang Adam (9): Tempat Dijatuhkannya Adam)

Telah disebutkan bahawa Hawa hidup satu tahun lebih lama setelah kematian Adam. Lalu dia mati. Dia dimakamkan bersama dengan pasangannya di gua yang disebutkan. Tempat itu tetap menjadi makam Adam dan Hawa sampai Air Bah yang memenuhi bumi tiba. Sebelumnya Nuh mengeluarkan mereka, menempatkannya di peti, dan membawanya menuju bahtera. Bila bumi telah menyerap udara, dia mengembalikan mereka ke tempat yang mereka berada sebelum Air Bah tiba. (PH)

SIri Kisah Tentang Adam selesai.

Catatan:Sumber diperolehi…

Seluruh artikel ini menceritakan ulang buku Al-Tabaab, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Volume 1, diterjemahkan ke bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), hlm 331-334. Adapun maklumat lain dicantumkan dalam catatan kaki.

Catatan Kaki:

[1] Al-Hasan al-Basri tidak mendengar hadis ini secara langsung dari Rasulullah, namun al-Tabari tidak menyebut siapa yang terdahulu sebelum sampai kepada Al-Hasan al-Basri.

[2] Secara umum tinggi pohon kurma adalah 23 meter, lihat "Date palm", dari laman https://www.britannica.com/plant/date-palm , diakses 20 Ogos 2018.

[3] Abu Qubays adalah nama salah satu bukit di Makkah.

Catatan:

Seluruh artikel ini menceritakan ulang buku Al-Ṭabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), hlm 325-332. Adapun maklumat lain dicantumkan dalam catatan kaki.

Catatan Kaki:

[1] hadis ini menekankan tentang perlunya membuat perjanjian tertulis dan sepatutnya menghadirkan saksi dalam masalah hukum yang terkait dengan perjanjian kerana sifat pelupa dan kecenderungan manusia untuk mengingkari kewajiban.

[2] Yaitu QS Al-Baqarah Ayat 282.

[3] Lihat Kitab Kejadian (Kejadian) Bab 5 Pasal 3 yang berbunyi: "Jadi Adam mencapai umur sembilan ratus tiga puluh tahun, lalu ia mati."

Nota:

Artikel keseluruhan adalah pengutipan semula buku Al-ariabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke Bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), ms 322-325 dan 335-336. Maklumat lain dimasukkan ke dalam nota kaki.

Nota kaki:

[1] hadis ini dipertimbangkan sebagai penjelasan dari Q.S Asy-Syura Ayat 51 yang berbunyi: “Dan tidak mungkin bagi seorang manusiapun bahwa Allah berkata-kata dengan dia kecuali dengan perantaraan wahyu atau dibelakang tabir atau dengan mengutus seorang utusan (malaikat) lalu diwahyukan kepadanya dengan seizin-Nya apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia Maha Tinggi lagi Maha Bijaksana.”

Catatan:

Seluruh artikel ini menceritakan ulang buku Al-Tabaab, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Volume 1, diterjemahkan ke bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), hlm 317-322. Adapun maklumat lain dicantumkan dalam catatan kaki.

Catatan Kaki:

[1] Mengacu kepada penafsiran QS Al-A'raf Ayat 190 berdasarkan Tafsir Jalalayn, Al-Hakim mengatakan bahawa hadis ini sahih ; Tirmizi mengatakan bahawa predikat hadis ini hasan gharib , dari laman   https://tafsirq.com/7-al-araf/ayat-190#tafsir-jalalayn , diakses 16 Agustus 2018.

[2] QS Al-A'raf Ayat 189.

[3] Lihat QS Al-A'raf Ayat 190.

[4] Lihat QS Al-A'raf Ayat 190.

Nota:

Artikel keseluruhan ini adalah pengutipan semula buku Al-ariabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), ms 312-317. Maklumat lain dimasukkan ke dalam nota kaki.

Nota kaki:

[1] Ibn Hajar, Fath , XV, 209.

[2] Sesetengah kalangan tidak bersetuju dengan tajuk Khalifah Karramallahu Wajhah (semoga Allah memuliakan wajahnya) yang bertujuan untuk Ali ibn Abi Talib, tetapi al-Tabari sendiri dalam bukunya disematkannya kepada Ali.

[3] Sumber lain mengatakan bahawa Syith dilahirkan sendirian tanpa kembar. Walaupun sumber yang menyokong Syits mempunyai kakak kembar mengatakan bahawa kakak kembar Syits bernama Azura / Hazura.

Nota:

Artikel keseluruhan adalah pengekalan buku Al-ariabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), ms 310-312. Maklumat lain dimasukkan ke dalam nota kaki.

Nota kaki:

[1] Lihat QS Al-Ma'idah Ayat 27.

[2] QS Al-Ma'idah Ayat 31.

Catatan:

Seluruh artikel ini menceritakan ulang dari buku Al-Ṭabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), hlm 308-310. Adapun maklumat lain dicantumkan dalam catatan kaki.

Catatan Kaki:

[1] Lihat QS Al-Ma'idah Ayat 27-30.

[2] Lihat QS Al-Ma'idah Ayat 31.

[3] Lihat QS Al-Ma'idah Ayat 31.

[4] Salah satu bukit di Makkah, dekat dengan Mina.

Nota:

Artikel keseluruhan adalah pengekalan buku Al-ariabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke Bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), ms 295-308.

Nota:

Artikel keseluruhan ini adalah pengutipan semula buku Al-ariabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke Bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), ms 292-295. Maklumat tambahan lain dimasukkan ke dalam nota kaki.

Nota kaki:

[1] Lihat QS Al-Hajj ayat 26: Dan (ingatlah), ketika Kami memberikan kepada Ibrahim suatu tempat di Baitullah (dengan berkata): "Janganlah kamu sekutukan apa-apa denganKu dan kurniakanlah Rumah-Ku ini bagi orang-orang yang tawaf, dan orang-orang yang menyembah dan orang-orang yang sujud dan sujud.

[2] Juga diceritakan dalam Bukhari, Ta'rikh , IV, 2, 197 dan Bukhari, Ta'rikh , II, 2, 169.

Nota:

Artikel keseluruhan ini adalah pengutipan semula buku Al-ariabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke Bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), ms 281-292. Maklumat tambahan lain dimasukkan ke dalam nota kaki.

Nota kaki:

[1] Mengenai jam istimewa ini, ia juga diriwayatkan dalam Muslim, Sahih , 1, 474.

[2] Tradisi ini juga diriwayatkan oleh Abu Lubabah bin 'Abd al-Mundhir dengan editor yang sedikit berbeza.

[3] Tradisi ini juga diriwayatkan dalam Muslim, Sahih , 1, 475.

[4] Jam merujuk kepada beberapa kawasan berhampiran Makkah yang berkaitan dengan ritual haji. Kadang-kadang ia juga dianggap sebagai nama lain untuk al-Muzdalifah.

[5] Mesene, atau Charakene, adalah sebuah wilayah di selatan Babylonia, tempat ini dianggap masih Isbahan juga. Dalam kes Mesene, ia dianggap sebagai tempat di mana iblis turun kerana cuaca buruk. Sementara itu al-Ubullah adalah bandar utama Maysin pada zaman purba.

Catatan:

Seluruh artikel ini menceritakan ulang dari buku Al-Ṭabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), hlm 276-281. Adapun maklumat tambahan lain dicantumkan dalam catatan kaki.

Catatan Kaki:

[1] Lihat QS Al-Waqi'ah Ayat 28: Berada di antara pokok bidara yang tidak berduri.

[2] Lihat QS Al-A'raf Ayat 20.

[3] Lihat QS Al-A'raf Ayat 21.

[4] QS Al-A'raf Ayat 26: Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.

[5] Lihat QS Al-A'raf Ayat 22.

[6] Lihat QS Al-A'raf Ayat 18.

[7] Lihat QS Al-A'raf Ayat 24 dan Al-Baqarah Ayat 36.

Catatan:

Seluruh artikel ini menceritakan ulang dari buku Al-Ṭabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), hlm 274-276. Adapun maklumat tambahan lain dicantumkan dalam catatan kaki.

Catatan Kaki:

[1] QS Al-Baqarah Ayat 35.

[2] QS Ta Ha Ayat 120.

[3] QS Al-A'raf Ayat 21.

[4] Mengenai al-zufr , juga dibahas dalam Kitab Perjanjian Lama, dalam Targum Pseudo-Jonathan (terjemahan Kitab Kejadian 3: 7 dan 21), pakaian Adam dan Hawa digambarkan seperti kuku jari tangan (tuprayhon). Sementara itu, dalam tradisi para ulama Muslim, al-zufr menyebut seputih, sehalus (safa '), dan setipis (kathafah) kuku jari tangan, lihat Ibnu al-Athir, Nihayah , III, 61.

[5] QS Al-A'raf Ayat 22: maka syaitan membujuk keduanya (untuk memakan buah itu) dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai buah kayu itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari kayu kayu itu dan Aku katakan kepadamu:" Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua? "

Nota:

Artikel keseluruhan adalah pengutipan semula buku Al-ariabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke Bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), ms 270-274. Maklumat tambahan lain dimasukkan ke dalam nota kaki.

Nota kaki:

[1] Surah Al-Hijr ayat 34-35

[2] QS Al-Baqarah Ayat 35: Dan Kami berfirman: "Wahai Adam, jaga diri kamu dan isterimu syurga ini, dan makan lebih banyak makanan yang baik di mana saja kamu sukai, dan janganlah mendekati pokok ini, kamu adalah orang-orang yang zalim. "

[3] Lihat QS Al-Baqarah Ayat 31-32: Dan Dia mengajar Adam nama-nama segala sesuatu, kemudian mendedahkannya kepada para malaikat dan berkata: "Sebutkan nama-nama benda-benda itu jika kamu benar orang yang betul! " Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, kami tidak mengetahui apa-apa melainkan apa yang Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya kamu adalah Yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana. "

[4] QS Al-Baqarah Verse 35.

[5] Lihatlah QS An-Nisa 'Ayat 1: Hai manusia, ketakutanlah Tuhanmu yang menciptakan kamu dari diri kamu, dan daripadanya Allah menciptakan isterinya; dan dari kedua-duanya Tuhan banyak orang ramai dan perempuan. Dan bertakwalah kepada Allah, dengan (menggunakan) nama-Nya, kamu bertanya satu sama lain, dan (menjaga) hubungan persahabatan. Sesungguhnya Allah sentiasa menjaga dan mengawasi kamu.

[6] Arab kuno, lihat "Nabataean", di https://www.britannica.com/topic/Nabataean-people , diakses 5 Ogos 2018.

Catatan:

Seluruh artikel ini merupakan penceritaan ulang dari buku Al-Ṭabari, Taʾrīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Volume 1, diterjemahkan ke bahasa Inggris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), hlm 268-270. Adapun informasi tambahan lainnya dicantumkan dalam catatan kaki.

Catatan Kaki:

[1] Lihat Q.S Al-Baqarah Ayat 31: Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: “Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang benar orang-orang yang benar!”

[2] Wafat tahun 182 H/798 M

[3] Lihat Q.S Al-Baqarah Ayat 31.

[4] Lihat Q.S Al-Baqarah Ayat 31.

[5] Lihat Q.S Al-Baqarah Ayat 30: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. Mereka berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”.

[6] Lihat Q.S Al-Baqarah Ayat 31.

[7] Lihat Q.S Al-Baqarah Ayat 31.

[8] Lihat Q.S Fussilat Ayat 11: Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: “Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa”. Keduanya menjawab: “Kami datang dengan suka hati”.

Catatan:

Seluruh artikel ini menceritakan ulang dari buku Al-Ṭabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), hlm 265-268. Adapun maklumat tambahan lain dicantumkan dalam catatan kaki.

Catatan Kaki:

[1] Menurut al-Tabari, ini merujuk kepada QS Al-Fatihah Ayat 2: "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam."

[2] QS Sad Ayat 75-85.

[3] QS Al-Baqarah Ayat 30.

[4] QS Al-Baqarah Ayat 31: Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada malaikat lalu berkata: "Mentionkan kepada-Ku nama benda itu jika kamu benar orang yang betul! "

Catatan:

Seluruh artikel ini menceritakan ulang dari buku Al-Ṭabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), hlm 262-265. Adapun maklumat tambahan lain dicantumkan dalam catatan kaki.

Catatan Kaki:

[1] QS Sad Ayat 72.

[2] Menurut al-Tabari, ini merujuk kepada QS Al-Fatihah Ayat 2: "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam."

[3] Lihat QS Al-Anbiya Ayat 37: "Manusia telah dijadikan (terabiat) tergesa-gesa. Kelak akan Aku perihatin kepadamu tanda-tanda azab-Ku. Maka janganlah kamu minta kepada-Ku segera datangkannya. "

[4] QS Al-Hijr Ayat 30-31.

[5] Lihatlah QS Al-Baqarah Ayat 34: Dan ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan ia termasuk golongan orang yang kafir.

[6] Lihat QS Al-A'raf Ayat 12: Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk menyembah (kepada Adam) pada masa Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis "Aku lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan aku dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah."

[7] QS Al-A'raf Ayat 13.

[8] Lihat QS Al-Anbiya Ayat 37.

[9] QS Al-Fatihah Ayat 2.

[10] Lihat QS Al-Baqarah Ayat 34.

[11] Lihat QS Al-A'raf Ayat 12 dan Sad Ayat 76.

[12] Ulama Arab secara alami menghubungkan Iblis dengan akar kata "ablasa ", yang ertinya diindikasikan kepada "membuat seseorang putus asa, atau untuk menghilangkan harapan seseorang."

[13] Menurut al-Tabari, ini adalah penafsiran atas QS Baqarah Ayat 30 dan 34.

Catatan:

Seluruh artikel ini merupakan penceritaan ulang dari buku Al-Ṭabari, Taʾrīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Volume 1, diterjemahkan ke bahasa Inggris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), hlm 259-262. Adapun informasi tambahan lainnya dicantumkan dalam catatan kaki.

Catatan Kaki:

[1] Lihat Q.S Al-Isra’ Ayat 61: Dan (ingatlah), tatkala Kami berfirman kepada para malaikat: “Sujudlah kamu semua kepada Adam”, lalu mereka sujud kecuali iblis. Dia berkata: “Apakah aku akan sujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?”

[2] Lihat Q.S Al-Hijr Ayat 26: Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.

[3] Lihat Q.S Al-Hijr Ayat 26.

[4] Q.S Sad Ayat 71-72.

[5] Lihat Q.S Al-Hijr Ayat 26.

[6] Tafsir atas al-Samad dalam Q.S Al-Ikhlas Ayat 2: Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-

Nota:

Artikel keseluruhan adalah pengekalan buku Al-ariabari, Ta'rīkh al-Rusūl wa al-Mulūk: Jilid 1, diterjemahkan ke Bahasa Inggeris oleh Franz Rosenthal (State University of New York Press: New York, 1989), ms 257-259. Maklumat tambahan lain dimasukkan ke dalam nota kaki.

Nota kaki:

[1] David Waines, "Al-Ṭabarī", dari laman https://www.britannica.com/biography/al-Tabari , diakses 21 Julai 2018.

[2] Nadirsyah Hosen, "Mengetahui Buku Fiqh Perbandingan Sekolah", dari halaman http://nadirhosen.net/tsaqofah/syariah/mengenal-kitab-fiqh-perbarison-mazhab , diakses 21 Julai 2018.

[3] Lihatlah QS Al-Hijr Verse 26: "Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam yang diberikan bentuk (masnuun) ."

Kisah Adam : Penciptaan Manusia

Wallahu Alam Bishshawab.

Moga Bermanfaat.

Insya ALLAH 

.........................................................