أعُوْذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Sesungguhnya Aku berniat kerana اللهَ
Tugasan gerak organ-organ tubuh badanKu kepada اللهَ
Daku Niatkan Tasbih anggota-anggota organ tubuhku buat اللهَ.
Ku serahkan seluruh kehidupanku kebergantungan sepenuhnya KepadaMu Ya اللهَ
(سُبْحَانَ اللَّهِ) Tasbeh Hatiku berdetik setiap saat
(الْحَمْدُ لِلَّهِ)Tahmid Dengan Denyutan Nadiku
(لَا إِلٰهَ إِلَّا ٱلله)Tahlil Degupan Jantungku
(اللَّهُ أَكْبَرُ)Takbir Hela Turun Naik Nafasku
اَلْحَمْدُ ِللهِ syukur kepada اللهَ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّ ... ALLAH اللهَ
اَللَّهُمَّ صَلِّىْ عَلَىْ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ
(9 Wajah 9)
بسم الله الرحمن الرحيم
Shia-Hizbun AnNabi wa AaliBaitihi wa Ashabihi
9 Wajah 9
1. Sirrus sirr,
2. Sirr
3. Ahdah,
4. Wahdah,
5. Wahdiah,
6. Ahmad,
7. Muhammad ,
8. Mustafa
9. Mahmud.
Ada 9 (Sembilan) Tashahud juga yang kita lakukan dalam Sholat 5 waktu..
dan pada waktu-waktu itulah wajah-wajah ini akan keluar.
“Inni Wajjahtu wajhiya lillazi fatar-as-samawati wal arda hanifam wama ana min-al-mushrikin.”
Bagi mereka yang belum menjalani Maqam Solahuddaim, maka dia tidak
dapat mengeluarkan wajah-wajah ini, karena apabila wajah Ahmad dan
Muhammad keluar dan mereka tidak menapaki Maqam Solahuddaim maka itu
artinya dia akan mati.
Hanya yang sudah mencapai Maqam Solahuddaim saja yang boleh keluarkan wajah-wajah ini.
Misalnya untuk pergi ke18.000 Alam, untuk beribadah atau menjalankan
tugas Allah. Banyaknya alam ini karena Allah RABBUL ALAMIN dan Nabi
Muhammad juga RAHMATALLIL ALAMIN dan kita RAHMATAN FIL ALAMIN..
Ilmu tentang wajah-wajah akan terbuka ketika telah menguasai Ilmu
tentang Nafas, Anfas, Tanafas dan Nufus, setelah melalui beberapa
tahapan, misalnya dengan Nafas Ar-Rahman dan Wajah Ar-Rahman.
Dalam hal kita menapaki jalan Tasawuf yaitu jalan Hakekat dan
Makrifatullah, diperlukan suatu keikhlasan dan kesungguhan oleh karena
itu Guru yang Mursyid dan yang Kasyaf sangat diperlukan untuk memantau
dari jarak jauh, maksudnya guru tahu apa yang anak murid mimpikan di
malam hari.
Kemampuan untuk “DUDUK DALAM KALIMAH” penting, ini artinya kita harus
menguasai Zikir Nafas dan penyucian diri, agar kita mampu menghalau
semua yang akan datang mengganggu, mereka yang mencapai tahap suci ini
akan dapat berjumpa dengan para Anbiya’ dan para Malaikat, dapat
belajar langsung dari mereka, setelah itu akan dapat Bapak dan Ibu,guru
“keruhanian” kemudian jika maqam meningkat maka akan diberikan nama
Rahasia yang dengan nama inilah penghuni langit mengenalinya
Jika saja Roh dapat menembus 7 lapis langit, maka tentu dapat juga
menembus 7 lapis bumi, dan pastinya akan dapat mengetahui
rahasia-rahasia makhluk yang duduk di semua lapisan ini.
Dengan demikian mudahlah bagi mereka untuk menghantar balik makhluk
yang asalnya dari lapisan-lapisan ini, pada keadaan ini biasanya
gurunya terlebih dahulu sudah membuka rahasia huruf-huruf Muqotat,
sebab ini merupakan kunci-kunci perbendaharaan untuk masuk kedalamnya
Bagi mereka yang sudah disahkan Mengenal Diri = Mengenal Allah, maka
tidak ada yang dapat mengodanya dengan apapun jua, walau godaan tetap
saja ada dan juga bagi yang dapat mengenal Diri akan diberi Anugerah
Kasyaf (tembus pandang) oleh Allah Ta’ala.
Bukti sudah mengenal Diri ialah ketika dia dapat mengeluarkan 9
wajahnya semua. Dan juga, ketika dia telah ditalqinkan oleh gurunya
(kafan-kan) dan ketika pintu langit telah terbuka dan dia melihat semua
isi langit : Sidratul Muntaha, Baitul Arsy, Arsyillah.
Puncaknya adalah ketika masuknya Al-Quran dari langit terus ke Dada dan
mendapat kesempatan membaca Al-Quran di Sidratul Muntaha.
Allah berfirman di dalam Hadis QudsiNya :
“Hai hambaKu, bila engkau ingin masuk ke HaramilKu (Haramil Qudsiyah),
maka engkau jangan tergoda oleh Mulki, Malakut, Jabarut karena alam
Mulki adalah setan bagi orang Alim, Alam Malakut adalah setan bagi
orang Arif dan Alam Jabarut adalah setan bagi orang yang akan masuk ke
Alam Qudsiyah”.
Wajib bagi semua manusia mengetahui tahap mampu dirinya yaitu berada
pada alam yang mana dan jangan mengaku-ngaku sesuatu yang bukan haknya.
“Allah menyayangi orang-orang yang mengetahui kadar dirinya dan tidak
melampaui batas perjalanannya menjaga lisannya dan tidak menyia-yiakan
umurnya”.
Seorang Alim harus mampu mencapai makna hakekat manusia yang disebut “Tiflul Ma’ani” (Bayi Ma’nawi).
Setelah itu harus mendidiknya dengan tetap melakukan Asma Tauhid dan
keluar dari alam Jasmani ke alam Ruhani, yaitu alam As-Sirri yang di
sana tidak ada sesuatu pun selain AlLah. Sirr itu seperti lapangan dari
cahaya, tidak ada ujungnya. Inilah Maqam Al-Muwahidin.
Berusahalah untuk mencapai ke tahap itu melalui ajaran guru atau orang
yang ahlinya. Ada di antaranya sengaja tidak diuraikan dengan lebih
lanjut karena sebagiannya adalah rahasia yang perlu dibicarakan secara
khusus.
MELAHIRKAN SEMULA BAYI MAKNAWI = MEMULANGKAN AMANAH ALLAH
Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani adalah SULTANUL atau QUTUBUL AULIA’ yakni
Penghulu segala Wali wali Allah, maka wajarlah kita dalam mencari JALAN
PULANG menjadikan beliau sebagai salah satu SUMBER rujukan.
Petikan dari kitab “SIRRUR ASRAR” .
Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani menamakan kandungan itu sebagai TIFLUL
MA’ANI atau BAYI MAKNAWI dan menjelaskan bahwa istilah itu merujuk
kepada RUHKU ALLAH yang disebutnya sebagai RUH AL-QUDSI.
1. Makhluk pertama yang diciptakan Allah (baca ditajallikan) adalah RUH MUHAMMAD diciptakan dari Cahaya JAMAL ULLAH.
2. Ruh Muhammad adalah RUH YANG TERMURNI sebagai makhluk pertama dan
ASAL seluruh makhluk. Dari Ruh Muhammad itulah Allah menciptakan semua
ruh di Alam LAHUT yakni NEGERI ASAL bagi seluruh manusia. maka kita
sebut kita ini sebagai UMAT MUHAMMAD.
3. Selanjutnya ruh-ruh (perhatikan bukan ruh tetapi ruh ruh) diturunkan
ke Alam TERENDAH dimasukkan pada makhluk terendah yakni JASAD setelah
membuat PENGAKUAN dihari PERJANJIAN dimana Allah bertanya “Alastu
birabbikum” = Bukankah Aku ini Tuhanmu ? Ruh menjawab, Benar Engkaulah
Tuhan kami..
4. Proses turunnya (ruh) adalah setelah ruh diciptakan di Alam LAHUT ,
maka diturunkan ke Alam JABARUT dan DIBALUT dengan CAHAYA JABARUT
sebagai pakaian antara DUA HARAM disebut sebagai RUH SULTANI.
Selanjutnya diturunkan lagi ke Alam MALAKUT dan dibalut dengan cahaya
MALAKUT dinamakan sebagai RUH RUHANI. Kemudian diturunkan lagi ke Alam
MULKI dan dibalut dengan CAHAYA Mulki dinamakan RUH JASMANI.
5. Untuk KEMBALI (jalan pulang) ke negeri asalnya (Alam LAHUT) manusia
perlu beribadah, maksudnya ibadah disini adalah MAKRIFATULLAH. Makrifat
terwujud bila manusia dapat melihat indahnya sesuatu YANG TERPENDAM dan
TERTUTUP didalam RASA di LUBUK HATI disebut sebagai KUNZA MAHFIYYAN =
terpendam dan tertutup, firman Allah : “ Kuciptakan makhluk agar mereka
MengenalKu”.
6. Alam Makrifat = Alam Lahut = Negeri Asal kita = Tempat Ruh Al-Qudsi = Bayi Yang Perlu Dilahirkan semula = AKU
7. Yang dimaksudkan dengan Ruh Al-Qudsi adalah HAKEKAT MANUSIA yang
disimpan di LUBUK HATI, Keberadaannya akan diketahui dengan MENGAMALKAN
secara TERUS MENERUS Kalimah Syahadah “La Ilaha Illallah”
8. Ahli tasauf menamakan Ruh Al-Qudsi dengan sebutan TIFLUL MAANI ( bayi maknawi ) karena ia dari MA’NAWIYAH QUDSIYYAH
Pemberian nama TIFLUL MAANI didasarkan kepada :
1. Ia lahir dari HATI seperti lahirnya bayi dari RAHIM ibu dan ia diurus dan dibesarkan hingga dewasa (dengan gerak rasa)
2. Bayi bersih dari segala kotoran dosa lahirriyah. Tiflul Maani juga bersih dari SYIRIK dan GHAFLAH (lupa kepada Allah)
3. Tiflul Ma’ani HALUS dan SUCI
4. Ia BERWUJUD seperti RUPA MANUSIA (itu) juga karena MANISnya bukan
karena kecilnya dan dilihat dari AWAL ADA-nya, ia adalah MANUSIA HAKIKI
(yang sebenar-benarnya kita atau manusia = A-KU) karena Dialah YANG
BERHUBUNGAN LANGSUNG DENGAN ALLAH. (jasad tak dapat berhubung dengan
Allah secara langsung /terus-menerus)
5. Firman Allah melalui Hadith Qudsi :
“AKU punya waktu khusus dengan Allah, Malaikat terdekat , nabi dan rasul tidak akan memilikkinya”
“Kamu sekalian akan melihat Tuhanmu saperti kamu melihat sinar bulan purnama”.
Al-Quran :
“Wajah wajah orang MUKMIN pada hari itu BERSER-SERI”.
Yang dimaksudkan dengan MALAIKAT TERDEKAT = RUH RUHANI yang diciptakan di alam Jabarut.
Bila segala sesuatu SELAIN RUH AL-QUDSI masuk ke Alam LAHUT maka pasti akan TERBAKAR.
Dalil dari Hadist Qudsi yang lainnya :
1. ILMU BATIN adalah RAHASIA diantara RahasiaKu. Aku jadikan didalam HATI hamba hambaKu dan tidak ada MENEMPATINYA kecuali AKU.
2. Aku ini BERADA pada SANGKAAN hambaKu. Aku bersamanya ketika dia
MENGINGAT –Ku. Bila dia mengingatKu pada HATI-nya, Aku pun mengingatnya
pada Dzat-Ku.
“ T A F A K U R “
Yang dimaksudkan dengan Hadits ini adalah manusia pada WUJUD MANUSIA yaitu di alam TAFAKUR
Hadits Baginda Rasul :
“Tafakur sesaat lebih besar pahalanya daripada IBADAH 70 tahun” .
Dan berfikir tentang MAKRIFAT kepada Allah , maka nilai tafakurnya
lebih daripada beribadah seribu tahun. Ini adalah ALAM MAKRIFAT yaitu
ALAM TAUHID.
Wajhillah = Wajah Allah dalam al-Quran
Ayat-ayat berikut yaitu : (2:115),
(2:272) , (30:38), (30:39) dan (76:9) mempunyai rahasia yang besar dari
segi hiraki manusia , pentabiran Allah swt kepada para
Khalifah-khalifahNya yang merupakan
golongan Khawasul Khawas.
Ulasan ringkas : Ayat pertama yang menyebut Wajah Allah ialah Al-Baqarah : 115
Sejak awal menyatakan bahwa kepunyaan Allah-lah Timur dan Barat yang
menekankan bahwa untuk melihat Wajah Allah kita harus meletakkan diri
kita sebagai hamba yang tidak punya apa-apa sebab semuanya hak Allah.
Ini diakhiri dengan Surah Al-Insan ayat (76 : 9)
Yang menekankan agar manusia wajib melihat Wajah Allah dengan menggunakan 9 wajahnya.
5 ayat di bawah ini menjadi sandaran penting untuk Melihat Wajah Allah :
1. Terkait dengan 5X sholat fardhu = waktu yang wajib untuk memandang Wajah Allah
2. Terkait dengan 5 Ulul azmi =
Muhammad saw, Isa as, Musa as, Ibrahim as dan Nuh as, yang menjadi
pemandu kepada “Al Ghauts/Kembali” dalam melaksanakan tugasnya sebagai
Ketua Khalifah
3. Terkait dengan 5 Naqib kepada Al-Ghauts = Qutb, Qut Al Bilad, Qutb Al Aqtab , Qutb Al Irshad , Qutb Al Mutasarrif.
4. Di bawah setiap 5 Naqib itu masing –masing ada = 7Budala (diketuai Qutb),
7Nujuba’ (diketuai Qutb Al Bilad), 7Nuquba’ (diketuai Qutb Al Aqtab ), 7Awtad
(diketuai Qutb Al Irshad) dan 7Ahyar (diketuai Qutb Al Mutasarrif).
5. Walaupun ini menunjukkan satu
hiraki tegak terdapat juga hiraki mendatar yaitu Qutb lebih tinggi dari
Qutb Al Bilad lebih tinggi dari Qutb Al Aqtab lebih tinggi dari Qutb Al
Irshad lebih tinggi dari Qutb Al Mutasarrif.
6. Dalam masyarakat kita selalu
disebut tentang kewujudan 40 Abdal, maka sebenarnya semua mereka yang
di bawah Al Ghauts ini ada 40 orang. Mereka juga disebut “Rijalul
Ghaib” dan maqam mereka adalah As Siddiqun dan Al Muqarrabun.
7. Mereka semua (1+40 orang)
senantiasa melaksanakan Solahud Da’im karena mereka pilihan Allah
(Ahlullah) dan senantiasa memandang Wajah Allah.
8. Mereka dan para Wali-wali Allah yang lain mengajak dengan ayat (12 : 108)
mendapat limpahan Rahmat dari Allah seperti yang disebut dalam surah Yunus (10 : 62)
9. Dibawah ini adalah 5 ayat yang di dalamnya terdapat uraian tentang tugas para Khalifah Allah swt, yaitu :
1. Al-Baqarah 2 : 115
”Dan kepunyaan Allahlah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap
maka disitulah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Mahaluas (rahmatNya)
lagi Mahamengetahui”.
2. Al-Baqarah 2 : 272
“Bukanlah kewajibanmu menjadikan mereka mendapat petunjuk, akan tetapi
Allah-lah yang memberi petunjuk (memberi taufik) siapa yang
dikehendaki-Nya. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di
jalan Allah), maka pahalanya itu untuk kamu sendiri. Dan janganlah kamu
membelanjakan sesuatu melainkan karena mencari keridaan Allah. Dan apa
saja harta yang baik yang kamu nafkahkan, niscaya kamu akan diberi
pahalanya dengan cukup sedang kamu sedikit pun tidak akan dianiaya
(dirugikan)”.
3. Ar-Rum 30 : 38
“Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah), (tetaplah
atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu.
Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus,
tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”
4. Ar-Rum 30 : 39
“Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada
harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa
yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai
keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang
melipat gandakan (pahalanya)”.
5. Al-Insan 76 : 9
“Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan
keridhaan Allah, Kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak
pula (ucapan) terima kasih”.
ALLAH اللهَ ALLAH اللهَALLAH اللهَALLAH اللهَ
9 Wajah 9
اَللَّهُمَّ صَلِّىْ عَلَىْ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ
والله أعلم بالـصـواب
Moga Bermanfaat.
Insya ALLAH
.........................................................
No comments:
Post a Comment