LIMA Petunjuk Orang yang "Menjual Ayat pada Harga Rendah"
*
Dalam Al-Quran, Allah telah berulang kali memberi amaran kepada umat Islam mengenai larangan menjual ayat-ayat dengan harga murah: "... tasytarû biâyâti tsamanan qalîlâ" (menjual / menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang rendah). Allah sangat marah dengan tingkah laku menjual ayat-ayat ini dengan murah dan Allah mengancamnya dengan azab yang keras di akhirat. Mengapa hukumannya terancam? Kerana ia sama dengan merendahkan Dia dan merendahkan Al-Quran Besar. "Menjual ayat dengan harga yang rendah" setakat ini, termasuk dalam buku ulasan, tidak ada yang menjelaskan ciri-cirinya secara konkrit, terperinci dan jelas, begitu banyak ayat yang selama ini dibahaskan oleh tafsiran. Apakah tanda-tanda "menjual ayat-ayat dengan harga yang rendah?" Inilah ciri-ciri:
Pertama, Menyediakan ayat-ayat untuk tujuan yang salah
Menyediakan di sini dua makna: Pertama, memberikan atau memberi ayat-ayat untuk kepentingan orang tanpa mengetahui apa gunanya mereka. Sebenarnya, mungkin seseorang ingin mengetahui satu ayat untuk tujuan yang salah. Kedua, memberikan ayat-ayat Al-Qur'an pada berbagai kesempatan untuk kepentingan material dan kewangan. Sebagai contoh, mengajar membaca Al-Qur'an atau kuliah agama dengan memasang kadar honorarium. Jika ia tidak memenuhi tarif yang diminta, dia tidak mahu. Oleh itu, niat utamanya adalah untuk menghasilkan wang, bukan khotbah lillâhi ta'âla . Ini adalah makna pertama "menjual ayat-ayat pada harga yang rendah" atau "sedikit."
Kedua, jelaskan ayat itu samar-samar
Ciri kedua dari tingkah laku "ayat jual" adalah untuk mengutip atau menyebut ayat al-Qur'an dengan samar-samar agar orang atau orang tidak tersinggung. Makna "sebenar" tersembunyi, jadi orang tidak tersinggung, jadi bunyi bagus, bukan kita bersimpati. "Tasytaru" (menjual / bertukar) adalah tingkah laku pemilihan ayat-ayat Al-Qur'an dalam khotbah atau komunikasi agar tidak menyinggung perasaan orang-orang lembut, menghibur dan menyenangkan ayat-ayat, sementara ayat-ayat yang terdengar keras, pahit dan isinya ancaman Tuhan tidak dinyatakan. Dengan cara itu, dia masih menjual dan disukai oleh orang lain sebagai pendakwah. "Tasytaru" juga bermaksud untuk mengesahkan tindakan, pemikiran, situasi dan masalah seseorang dengan ayat al-Quran tanpa melihat kebenaran kesilapannya. Bagaimanapun, untuk menjadi orang yang bersimpati, bercakap (biasanya pemimpin, penguasa, orang berpengaruh atau rakan-rakan) kami menyokong dengan ayat-ayat Al-Qur'an. Ini adalah satu bentuk jualan ayat-ayat dengan harga yang rendah. Kami membentangkan ayat-ayat al-Qur'an yang mulia dan mulia yang dipilih hanya untuk menyenangkan mereka. Akhirnya, harga yang sangat rendah atau derajat rendah yang kami peroleh adalah keseronokan orang, memuji orang kepada kami dan penunjukan orang yang kami bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " orang yang berpengaruh atau rakan-rakan) kita menyokong ayat-ayat Al-Qur'an. Ini adalah satu bentuk jualan ayat-ayat dengan harga yang rendah. Kami membentangkan ayat-ayat al-Qur'an yang mulia dan mulia yang dipilih hanya untuk menyenangkan mereka. Akhirnya, harga yang sangat rendah atau derajat rendah yang kami peroleh adalah keseronokan orang, memuji orang kepada kami dan penunjukan orang yang kami bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " orang yang berpengaruh atau rakan-rakan) kita menyokong ayat-ayat Al-Qur'an. Ini adalah satu bentuk jualan ayat-ayat dengan harga yang rendah. Kami membentangkan ayat-ayat al-Qur'an yang mulia dan mulia yang dipilih hanya untuk menyenangkan mereka. Akhirnya, harga yang sangat rendah atau derajat rendah yang kami peroleh adalah keseronokan orang, memuji orang kepada kami dan penunjukan orang yang kami bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " Kami membentangkan ayat-ayat al-Qur'an yang mulia dan mulia yang dipilih hanya untuk menyenangkan mereka. Akhirnya, harga yang sangat rendah atau derajat rendah yang kami peroleh adalah keseronokan orang, memuji orang kepada kami dan penunjukan orang yang kami bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " Kami membentangkan ayat-ayat al-Qur'an yang mulia dan mulia yang dipilih hanya untuk menyenangkan mereka. Akhirnya, harga yang sangat rendah atau derajat rendah yang kami peroleh adalah keseronokan orang, memuji orang kepada kami dan penunjukan orang yang kami bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " memuji orang kepada kita dan memanggil orang yang kita bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " memuji orang kepada kita dan memanggil orang yang kita bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. "
Ketiga, mengatakan kebenaran tidak tegas
Maksud ketiga "menjual ayat-ayat dengan harga yang rendah" ialah menyatakan kebenaran selama-lamanya sehingga tidak terdengar sengit. Menyampaikan kebenaran secara diplomatik dan bijak adalah perlu dalam konteks tertentu tetapi tidak dengan menghindari sikap tegas, kebenaran dan menyembunyikan ancaman Tuhan. Kebenaran mesti diberitahu sama ada, tiada apa yang tersembunyi. Menyampaikan kebenaran tidak harus takut terhadap risiko, jika anda takut terhadap risiko maka tidak berkhutbah, itu bermakna ia tidak siap. Da'wah memanggil kebenaran adalah tingkah laku mulia dan mulia, tetapi sudah tentu terdapat risiko. Ramai nabi membencinya, terutama orang biasa. Seorang pemanggil kebenaran (da'i) mesti lebih takut kepada Allah daripada takut kepada manusia. Untuk menyampaikan kebenaran, apa yang dimaksudkan semata-mata adalah kesenangan Allah, bukan simpati manusia. Rasulullah SAW mengingatkan: "Qulil haqqa walaupun kâna murran" (menyampaikan kebenaran walaupun rasanya pahit). Orang yang memilih ayat-ayat yang lembut, lembut untuk mendapatkan simpati, supaya kuliah mereka digunakan sekali lagi, sehingga mereka terus menjual sebagai ustadz, adalah tingkah laku "menjual ayat-ayat murah" yang disebutkan dalam Al-Qur'an.
Keempat, Jangan mengingatkan dan menyampaikan kebenaran
Ini adalah petunjuk keempat orang yang menjual ayat-ayat dengan harga yang rendah. Dia tidak mahu, jarang sekali tidak mengingatkan orang, enggan menyampaikan kebenaran yang dia tahu kerana ia tidak biasa, merasa dikutuk, enggan, takut tidak diberikan kedudukan dan sebagainya. Ketahui kebenaran tetapi jangan sampaikan. Sebagai contoh, mengetahui bahawa doa adalah wajib bagi setiap muslim tetapi temannya yang tidak berdoa tidak pernah ditegur dan diingatkan walaupun dia adalah teman dekat apalagi sering bersama-sama. Perasaan menyinggung perasaan dan tidak selesa (tidak seimbang) lebih diikuti daripada mengatakan kebenaran. Dia menukar harga mahal (menyediakan nasihat kebenaran) untuk yang murah (persahabatan yang tidak saling mengingatkan). Satu lagi contoh, seseorang mengetahui ayat-ayat al-Qur'an"Walâ taqrabu zinâ ..." (dan tidak menghampiri zina), tetapi sahabatnya yang menggantung dengan teman wanitanya sebelum matanya tidak diingatkan kerana dia tidak berani atau kerana dia tidak biasa mengingatkannya. Biarkan sahaja dan faham. Begitu juga dengan minum, mencuri, rasuah dan bentuk jenayah lain. Atau kami menyokong seorang pemimpin tanpa pernah menegurnya apabila dia membuat kesilapan, walaupun masih menyokongnya, jadi dia masih menggunakan kami. Itu semua adalah tingkah laku "menjual / bertukar ayat dengan harga murah." Sekiranya, jika tidak dapat mengingatkan (adh'âful îman) , elakkan daripada tidak didekati, jangan bersekutu dengan orang-orang yang jahat seperti itu kerana persahabatan akan dipertanggungjawabkan oleh Tuhan kemudian.
Kelima, Tidak ingin belajar ilmu agama
Seseorang tidak mempunyai alat (pengetahuan agama) untuk meluruskan orang lain untuk melakukan salah dan salah. Dia membiarkan segala-galanya, dia memahami, kerana dia sendiri tidak mempunyai pengetahuan agama untuk menegurnya. Terutama jika kedua-duanya berbuat jahat. Dia tidak tahu apa yang salah dan apa yang betul menurut agama. Mengaku Muslim tetapi tidak mahu belajar agama dan jika sengaja tidak mahu belajar agama, termasuk "menjual ayat-ayat dengan harga yang murah" kerana dia suka yang murah, yaitu kebodohan agamanya dan bukannya menegur satu sama lain dan memberi nasihat dalam persatuannya. [] (Jika diperlukan untuk mengutip karya sains, tulis saja: Moeflich Hasbullah dan Endang Somalia, Buku Kebijaksanaan Lima Kebijaksanaan Perenggan , tt, tidak diterbitkan).
Dalam Al-Quran, Allah telah berulang kali memberi amaran kepada umat Islam mengenai larangan menjual ayat-ayat dengan harga murah: "... tasytarû biâyâti tsamanan qalîlâ" (menjual / menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang rendah). Allah sangat marah dengan tingkah laku menjual ayat-ayat ini dengan murah dan Allah mengancamnya dengan azab yang keras di akhirat. Mengapa hukumannya terancam? Kerana ia sama dengan merendahkan Dia dan merendahkan Al-Quran Besar. "Menjual ayat dengan harga yang rendah" setakat ini, termasuk dalam buku ulasan, tidak ada yang menjelaskan ciri-cirinya secara konkrit, terperinci dan jelas, begitu banyak ayat yang selama ini dibahaskan oleh tafsiran. Apakah tanda-tanda "menjual ayat-ayat dengan harga yang rendah?" Inilah ciri-ciri:Pertama, Menyediakan ayat-ayat untuk tujuan yang salah
Menyediakan di sini dua makna: Pertama, memberikan atau memberi ayat-ayat untuk kepentingan orang tanpa mengetahui apa gunanya mereka. Sebenarnya, mungkin seseorang ingin mengetahui satu ayat untuk tujuan yang salah. Kedua, memberikan ayat-ayat Al-Qur'an pada berbagai kesempatan untuk kepentingan material dan kewangan. Sebagai contoh, mengajar membaca Al-Qur'an atau kuliah agama dengan memasang kadar honorarium. Jika ia tidak memenuhi tarif yang diminta, dia tidak mahu. Oleh itu, niat utamanya adalah untuk menghasilkan wang, bukan khotbah lillâhi ta'âla . Ini adalah makna pertama "menjual ayat-ayat pada harga yang rendah" atau "sedikit."
Kedua, jelaskan ayat itu samar-samar
Ciri kedua dari tingkah laku "ayat jual" adalah untuk mengutip atau menyebut ayat al-Qur'an dengan samar-samar agar orang atau orang tidak tersinggung. Makna "sebenar" tersembunyi, jadi orang tidak tersinggung, jadi bunyi bagus, bukan kita bersimpati. "Tasytaru" (menjual / bertukar) adalah tingkah laku pemilihan ayat-ayat Al-Qur'an dalam khotbah atau komunikasi agar tidak menyinggung perasaan orang-orang lembut, menghibur dan menyenangkan ayat-ayat, sementara ayat-ayat yang terdengar keras, pahit dan isinya ancaman Tuhan tidak dinyatakan. Dengan cara itu, dia masih menjual dan disukai oleh orang lain sebagai pendakwah. "Tasytaru" juga bermaksud untuk mengesahkan tindakan, pemikiran, situasi dan masalah seseorang dengan ayat al-Quran tanpa melihat kebenaran kesilapannya. Bagaimanapun, untuk menjadi orang yang bersimpati, bercakap (biasanya pemimpin, penguasa, orang berpengaruh atau rakan-rakan) kami menyokong dengan ayat-ayat Al-Qur'an. Ini adalah satu bentuk jualan ayat-ayat dengan harga yang rendah. Kami membentangkan ayat-ayat al-Qur'an yang mulia dan mulia yang dipilih hanya untuk menyenangkan mereka. Akhirnya, harga yang sangat rendah atau derajat rendah yang kami peroleh adalah keseronokan orang, memuji orang kepada kami dan penunjukan orang yang kami bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " orang yang berpengaruh atau rakan-rakan) kita menyokong ayat-ayat Al-Qur'an. Ini adalah satu bentuk jualan ayat-ayat dengan harga yang rendah. Kami membentangkan ayat-ayat al-Qur'an yang mulia dan mulia yang dipilih hanya untuk menyenangkan mereka. Akhirnya, harga yang sangat rendah atau derajat rendah yang kami peroleh adalah keseronokan orang, memuji orang kepada kami dan penunjukan orang yang kami bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " orang yang berpengaruh atau rakan-rakan) kita menyokong ayat-ayat Al-Qur'an. Ini adalah satu bentuk jualan ayat-ayat dengan harga yang rendah. Kami membentangkan ayat-ayat al-Qur'an yang mulia dan mulia yang dipilih hanya untuk menyenangkan mereka. Akhirnya, harga yang sangat rendah atau derajat rendah yang kami peroleh adalah keseronokan orang, memuji orang kepada kami dan penunjukan orang yang kami bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " Kami membentangkan ayat-ayat al-Qur'an yang mulia dan mulia yang dipilih hanya untuk menyenangkan mereka. Akhirnya, harga yang sangat rendah atau derajat rendah yang kami peroleh adalah keseronokan orang, memuji orang kepada kami dan penunjukan orang yang kami bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " Kami membentangkan ayat-ayat al-Qur'an yang mulia dan mulia yang dipilih hanya untuk menyenangkan mereka. Akhirnya, harga yang sangat rendah atau derajat rendah yang kami peroleh adalah keseronokan orang, memuji orang kepada kami dan penunjukan orang yang kami bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " memuji orang kepada kita dan memanggil orang yang kita bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. " memuji orang kepada kita dan memanggil orang yang kita bijak Ustadz dan sebagainya. Namun kebenaran dalam Al-Qur'an mesti ditunjukkan dan diikuti tanpa pemilih, melainkan pertimbangan untuk ketepatan bukan selera dan kepentingan dunia. Inilah makna kedua Al-Qur'an: "Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang kecil, maka mereka menghalang (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya sangat buruk apa yang mereka lakukan. "
Ketiga, mengatakan kebenaran tidak tegas
Maksud ketiga "menjual ayat-ayat dengan harga yang rendah" ialah menyatakan kebenaran selama-lamanya sehingga tidak terdengar sengit. Menyampaikan kebenaran secara diplomatik dan bijak adalah perlu dalam konteks tertentu tetapi tidak dengan menghindari sikap tegas, kebenaran dan menyembunyikan ancaman Tuhan. Kebenaran mesti diberitahu sama ada, tiada apa yang tersembunyi. Menyampaikan kebenaran tidak harus takut terhadap risiko, jika anda takut terhadap risiko maka tidak berkhutbah, itu bermakna ia tidak siap. Da'wah memanggil kebenaran adalah tingkah laku mulia dan mulia, tetapi sudah tentu terdapat risiko. Ramai nabi membencinya, terutama orang biasa. Seorang pemanggil kebenaran (da'i) mesti lebih takut kepada Allah daripada takut kepada manusia. Untuk menyampaikan kebenaran, apa yang dimaksudkan semata-mata adalah kesenangan Allah, bukan simpati manusia. Rasulullah SAW mengingatkan: "Qulil haqqa walaupun kâna murran" (menyampaikan kebenaran walaupun rasanya pahit). Orang yang memilih ayat-ayat yang lembut, lembut untuk mendapatkan simpati, supaya kuliah mereka digunakan sekali lagi, sehingga mereka terus menjual sebagai ustadz, adalah tingkah laku "menjual ayat-ayat murah" yang disebutkan dalam Al-Qur'an.
Keempat, Jangan mengingatkan dan menyampaikan kebenaran
Ini adalah petunjuk keempat orang yang menjual ayat-ayat dengan harga yang rendah. Dia tidak mahu, jarang sekali tidak mengingatkan orang, enggan menyampaikan kebenaran yang dia tahu kerana ia tidak biasa, merasa dikutuk, enggan, takut tidak diberikan kedudukan dan sebagainya. Ketahui kebenaran tetapi jangan sampaikan. Sebagai contoh, mengetahui bahawa doa adalah wajib bagi setiap muslim tetapi temannya yang tidak berdoa tidak pernah ditegur dan diingatkan walaupun dia adalah teman dekat apalagi sering bersama-sama. Perasaan menyinggung perasaan dan tidak selesa (tidak seimbang) lebih diikuti daripada mengatakan kebenaran. Dia menukar harga mahal (menyediakan nasihat kebenaran) untuk yang murah (persahabatan yang tidak saling mengingatkan). Satu lagi contoh, seseorang mengetahui ayat-ayat al-Qur'an"Walâ taqrabu zinâ ..." (dan tidak menghampiri zina), tetapi sahabatnya yang menggantung dengan teman wanitanya sebelum matanya tidak diingatkan kerana dia tidak berani atau kerana dia tidak biasa mengingatkannya. Biarkan sahaja dan faham. Begitu juga dengan minum, mencuri, rasuah dan bentuk jenayah lain. Atau kami menyokong seorang pemimpin tanpa pernah menegurnya apabila dia membuat kesilapan, walaupun masih menyokongnya, jadi dia masih menggunakan kami. Itu semua adalah tingkah laku "menjual / bertukar ayat dengan harga murah." Sekiranya, jika tidak dapat mengingatkan (adh'âful îman) , elakkan daripada tidak didekati, jangan bersekutu dengan orang-orang yang jahat seperti itu kerana persahabatan akan dipertanggungjawabkan oleh Tuhan kemudian.
Kelima, Tidak ingin belajar ilmu agama
Seseorang tidak mempunyai alat (pengetahuan agama) untuk meluruskan orang lain untuk melakukan salah dan salah. Dia membiarkan segala-galanya, dia memahami, kerana dia sendiri tidak mempunyai pengetahuan agama untuk menegurnya. Terutama jika kedua-duanya berbuat jahat. Dia tidak tahu apa yang salah dan apa yang betul menurut agama. Mengaku Muslim tetapi tidak mahu belajar agama dan jika sengaja tidak mahu belajar agama, termasuk "menjual ayat-ayat dengan harga yang murah" kerana dia suka yang murah, yaitu kebodohan agamanya dan bukannya menegur satu sama lain dan memberi nasihat dalam persatuannya. [] (Jika diperlukan untuk mengutip karya sains, tulis saja: Moeflich Hasbullah dan Endang Somalia, Buku Kebijaksanaan Lima Kebijaksanaan Perenggan , tt, tidak diterbitkan).
No comments:
Post a Comment