22 February 2018

Etika Tidur Rasulullah


Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Sebahagian daripada siri berkaitan Allah-green.svg Islam
Rukun Iman
Allah • Kitab • Malaikat • Nabi Hari Akhirat • Qada dan Qadar
Rukun Islam
Syahadah • Solat • Puasa Zakat • Haji
Kota Suci
Makkah • Madinah Baitulmuqaddis
Hari Raya
Aidilfitri • Aidiladha
Hukum
Al-Quran • Sunnah • Hadis
Sejarah
Garis Masa Sejarah Islam Khulafa al-Rasyidin Khalifah • Khilafah
Tokoh Islam
Muhammad Ahlul Bait • Sahabat Nabi
Mazhab
Ahli Sunah Waljamaah Hanafi • Syafie Maliki • Hanbali
Budaya Dan Masyarakat
Akademik • Haiwan • Seni Takwim • Kanak-kanak Demografi • Perayaan Masjid • Dakwah • Falsafah Sains • Wanita • Politik
Lihat juga
Kritikan • Islamofobia Glosari
Portal Islam
Umat Islam (Muslim) adalah sangat dianjurkan malah merupakan suatu kemestian untuk selalu berdoa dan berzikir kepada Allah dalam apa jua keadaan demi mendapatkan rahmat dan keberkatan yang berterusan di dunia mahupun akhirat kelak. Salah satu tujuannya adalah untuk memastikan manusia itu dapat hidup dengan bahagia, harmoni dan diredhai oleh Allah. Selain itu ianya bertujuan untuk mengelakkan terjadinya gangguan makhluk-makhluk dari kalangan manusia, jin dan syaitan. Berdoa dan berzikir adalah antara perkara yang termasuk dalam cara-cara mengingati Allah samada ketika manusia itu senang, susah, berdiri, duduk, berjalan, bekerja, berehat, bangun mahupun ketika mahu tidur sekalipun.
Nabi Muhammad SAW telah menganjurkan setiap Muslim untuk berzikir dan berdoa sebelum dan selepas mereka tidur. Dalam sebuah Hadis Rasulullah yang bermaksud:
"Al-Barra bin Azib RA berkata; Adalah Rasulullah S.A.W jika akan tidur, baginda mengiring ke sebelah kanan kemudian membaca: (Maksudnya); "Ya Allah aku serahkan diriku kepada-Mu dan mengadapkan wajah ku pada-Mu dan menyerahkan semua urusanku kepada-Mu dan menyandarkan punggungku kepada-Mu kerana mengharap dan takut kepada-Mu, tiada perlindungan dan tiada tempat selamat daripada seksa-Mu kecuali kembali kepada-Mu. Aku percaya kepada Kitab yang Engkau turunkan dan Nabi yang telah Engkau utuskan."
Menurut sebuah Hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim yang bermaksud:
"Jika kamu hendak tidur, maka berwuduklah bagaikan kamu hendak Solat, kemudian berbaring atas pinggang kanan dan bacalah doa ini (seperti maksud doa yang tersebut diatas) dan jadikanlah bacaan doa itu yang terakhir daripada bacaanmu (perkataanmu sebelum tidur)."
Rasulullah juga pernah tidur terlentang dengan cara meletakkan satu kaki diatas kaki yang lain sebagaimana yang tersebut dalam maksud Hadis:
"Daripada Abbad bi Tamim, daripada bapa saudaranya, bahawasanya Rasulullah SAW tidur terlentang di Masjid sambil meletakkan satu kaki diatas yang lain." (Hadis diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim)
Dalam sebuah Hadis lain pula bermaksud:
"Daripada Huzaifah katanya: Nabi SAW apabila berbaring di tempat tidurnya lalu baginda berdoa: (Maksudnya); "Dengan nama-Mu Ya Allah, aku hidup dan aku mati."
Dalam riwayat Hadis yang lain ada menerangkan yang bermaksud:
"Daripada Aisyah RA katanya: Rasulullah SAW apabila berbaring di tempat tidurnya pada setiap malam, baginda mengangkat kedua tangannya (seperti berdoa), lalu meniup dan membaca Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falak dan Surah An-Naas, kemudian baginda menyapukan tangannya ke seluruh badan yang dapat disapunya dari kepala dan mukanya dan bahagian depan daripada tubuhnya. Baginda melakukannya sebanyak tiga kali." (Hadis Riwayat Imam Tirmidzi).
Dalam pada itu, Rasulullah (Nabi Muhammad SAW) sebelum hendak tidur juga pernah membaca doa yang bermaksud:
"Ya Allah, Tuhan langit dan bumi. Tuhan Arasy Yang Maha Agung, Tuhan kami dan Tuhan segala sesuatu, Yang membelah biji dan benih, Yang menurunkan (Kitab) Taurat, Injil dan Al-Furqan (Al-Quran). Aku berlindung kepada Mu daripada kejahatan setiap yang memiliki kejahatan, dimana Engkaulah yang memegang setiap yang memiliki kejahatan, dimana Engkaulah yang memegang ubun-ubunnya. Engkaulah yang pertama, maka tidak ada sesuatu pun sebelum Mu. Dan Engkaulah yang terakhir, tidak ada sesuatu pun sesudahMu. Engkaulah yang zahir, maka tidak ada sesuatu pun diatas Mu. Engkaulah yang batin, tidak ada sesuatu pun dibawah Mu. Tunaikanlah hutang kami dan jauhilah kami dari kemiskinan." (Hadis Riwayat Imam Muslim).
Nabi Muhammad juga menyarankan umat Muslim utuk menunaikan Solat Sunat Witir sebelum tidur, sebagaimana yang tercatat dalam Hadis berikut yang bermaksud:
"Rasulullah SAW juga telah mengingatkan umatnya bahawa syaitan sering menganggu manusia ketika tidur. Oleh itu, umat Islam adalah dianjurkan supaya mengamalkan Solat Witir setiap kali sebelum tidur". (Hadis Riwayat Imam Bukhari).
Terdapat juga suatu Hadis lain dimana Rasulullah pernah bersabda yang bermaksud:
"Syaitan akan mengikat hujung kepala seseorang yang sedang tidur dengan tiga ikatan, menyebabkan kamu tidur dengan cukup lama. Apabila seseorang diantara kamu bangkit seraya menyebut nama Allah, maka akan terlepaslah ikatan yang pertama. Apabila ia berwuduk maka akan terbuka ikatan kedua. Apabila ia Solat , maka akan terlepaslah semua ikatannya. Ia akan merasa sesuatu kesegaran dan ketenangan hati, jika tidak ia akan merasa malas dan kekusutan hati". (Hadis Riwayat Imam Bukhari).
Jika Rasulullah terjaga dari tidur di tengah malam, baginda akan membasuh muka dan kedua belah tangannya, sebelum baginda tidur semula.
Dan setiap kali Rasulullah bangun selepas selesai waktu tidurnya, baginda akan mengucap syukur dengan membaca:
"Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami kembali setelah mematikan kami dan kepadaNya lah tempat kembali".

Pokok "Sahabi"




Pokok tempat berlindung Rasulullah kekal segar hingga ke hari ini
Pokok "Sahabi" di Jordan dikaitkan dengan pertemuan Rasullulah dan Bahira yang kekal hingga sekarang. - Gambar wikimedia.org
Kuala Lumpur : Percaya atau tidak sebatang pokok yang dikaitkan pernah dijadikan tempat istirehat dan berlindung Rasulullah SAW kira-kira 1,400 tahun dahulu masih kekal hidup segar sehingga ke hari ini.

Demikianlah menurut pengkaji sejarah terhadap sebatang pokok yang rendang di tengah panas terik  padang pasir yang terletak di sebuah daerah di Jordan.

Ia berdasarkan kajian yang dalam catatan yang ditemui oleh ahli sejarah, Putera Ghazi Muhamad yang mengkaji rujukan kuno.

Pokok tersebut dikenali sebagai pokok "Sahabi" yang berada di wilayah padang pasir Utara Jordan.

Penemuan pokok Sahabi tersebut turut disaksikan oleh ulama terkenal Syeikh Ahmad Hassoun selaku Mufti Besar Syria serta Putera Ghazi sendiri.

Selepas diamati, pohon tersebut menepati ciri pohon tua yang dicatat Biarawan Bahira.

Kewujudan pohon ini sangat unik kerana di tengah padang pasir yang tandus dan panas itu, ia tetap hidup segar dalam keadaan suhu panasnya yang tinggi dan tidak sesuai untuk tanaman tumbuh.

Kisah saksi bisu kenabian Rasulullah SAW ini ditulis dalam tiga manuskrip kuno oleh Ibn Hisham, Ibn Sa'ad Al-Baghdadi dan Muhamad Ibn Jarir Al-Tabari yang menceritakan bahawa kisah Bahira iaitu seorang rahib yang bertemu dengan seorang kanak-kanak kecil.

Saat itu Rasulullah SAW berusia sekitar 12 tahun yang menyertai bapa saudaranya, Abu Thalib dalam perjalanan ke Basra untuk berdagang.

Ketika Bahira melihat Rasulullah SAW dengan kabilah Abu Thalib beliau memerhati bagaimana awan melindungi pergerakkan Rasulullah SAW dan dahan-dahan pohon tersebut turut tunduk melindungi Baginda.

Bahira segera menjemput Baginda untuk makan sebelum berpesan agar Abu Thalib memelihara Baginda dengan baik kerana percaya kanak-kanak lelaki yang dibawanya itu adalah utusan terakhir tuhan dan memerintahkan Baginda segera dibawa pulang ke Mekah kerana Yahudi sedang mencarinya untuk dibunuh.

Bagaimanapun, sebahagian ulama menolak kepercayaan itu dan hubung kaitnya dengan cerita Rasulullah SAW.

Lebih malang ada sebahagian umat islam yang menziarahi pokok tersebut di Jordan melakukan perkara bidaah dan khurafat kononnya mengambil berkat pokok tersebut.



Pokok tempat berlindung Rasulullah kekal segar hingga ke hari ini

Pokok tempat berlindung Rasulullah kekal segar hingga ke hari ini
Pokok "Sahabi" di Jordan dikaitkan dengan pertemuan Rasullulah dan Bahira yang kekal hingga sekarang. - Gambar wikimedia.org
Kuala Lumpur : Percaya atau tidak sebatang pokok yang dikaitkan pernah dijadikan tempat istirehat dan berlindung Rasulullah SAW kira-kira 1,400 tahun dahulu masih kekal hidup segar sehingga ke hari ini.

Demikianlah menurut pengkaji sejarah terhadap sebatang pokok yang rendang di tengah panas terik  padang pasir yang terletak di sebuah daerah di Jordan.

Ia berdasarkan kajian yang dalam catatan yang ditemui oleh ahli sejarah, Putera Ghazi Muhamad yang mengkaji rujukan kuno.

Pokok tersebut dikenali sebagai pokok "Sahabi" yang berada di wilayah padang pasir Utara Jordan.
 
Penemuan pokok Sahabi tersebut turut disaksikan oleh ulama terkenal Syeikh Ahmad Hassoun selaku Mufti Besar Syria serta Putera Ghazi sendiri.

Selepas diamati, pohon tersebut menepati ciri pohon tua yang dicatat Biarawan Bahira.

Kewujudan pohon ini sangat unik kerana di tengah padang pasir yang tandus dan panas itu, ia tetap hidup segar dalam keadaan suhu panasnya yang tinggi dan tidak sesuai untuk tanaman tumbuh.

Kisah saksi bisu kenabian Rasulullah SAW ini ditulis dalam tiga manuskrip kuno oleh Ibn Hisham, Ibn Sa'ad Al-Baghdadi dan Muhamad Ibn Jarir Al-Tabari yang menceritakan bahawa kisah Bahira iaitu seorang rahib yang bertemu dengan seorang kanak-kanak kecil.

Saat itu Rasulullah SAW berusia sekitar 12 tahun yang menyertai bapa saudaranya, Abu Thalib dalam perjalanan ke Basra untuk berdagang.

Ketika Bahira melihat Rasulullah SAW dengan kabilah Abu Thalib beliau memerhati bagaimana awan melindungi pergerakkan Rasulullah SAW dan dahan-dahan pohon tersebut turut tunduk melindungi Baginda.

Bahira segera menjemput Baginda untuk makan sebelum berpesan agar Abu Thalib memelihara Baginda dengan baik kerana percaya kanak-kanak lelaki yang dibawanya itu adalah utusan terakhir tuhan dan memerintahkan Baginda segera dibawa pulang ke Mekah kerana Yahudi sedang mencarinya untuk dibunuh.

Bagaimanapun, sebahagian ulama menolak kepercayaan itu dan hubung kaitnya dengan cerita Rasulullah SAW.

Lebih malang ada sebahagian umat islam yang menziarahi pokok tersebut di Jordan melakukan perkara bidaah dan khurafat kononnya mengambil berkat pokok tersebut.


Subhanallah! Kisah Nabi Musa membelah laut memang logik jika dikaitkan dengan fizik

BOULDER, Amerika Syarikat (AS) – Saintis-saintis di AS membuktikan kebenaran kisah Nabi Musa membelah laut seperti yang diceritakan dalam kitab suci al-Quran dan Injil, lapor sebuah akhbar suatu ketika dahulu.

Satu kajian oleh sepasukan penyelidik yang diketuai saintis Carl Drews dari Pusat Penyelidikan Atmosfera Nasional di sini, mendapati fenomena itu tidak bercanggah dengan hukum fizik.

Kitab al-Quran menceritakan bahawa Nabi Musa membelah laut dengan menghentakkan tongkatnya ke tanah semasa baginda dan kaum Bani Israel terperangkap di antara pasukan tentera Firaun yang sedang mara dan laut di hadapan mereka.

Kumpulan saintis itu yang mengkaji beberapa peta kuno Delta Sungai Nil mendapati laut terbelah itu merujuk kepada sebuah lagun yang kini dikenali sebagai Tasik Tanis di selatan Laut Mediterranean dekat Laut Merah dan satu cawangan Sungai Nil.

Kini, dengan menggunakan simulasi komputer, saintis-saintis itu menunjukkan bahawa laut berkenaan terbelah dua melalui proses tiupan angin kencang yang dikenali sebagai angin timur bertiup selaju 100.8 kilometer sejam (km/j) selama 12 jam menyebabkan aliran air sungai dan lagun itu berpusing balik lalu membentuk seperti dinding air.

Satu model lautan komputer kemudian digunakan sebagai simulasi bagi melihat kesan angin yang bertiup semalamam ke atas air sedalam beberapa meter itu.

Selama empat jam, tiupan angin tersebut menghasilkan jambatan darat sepanjang 3.2 kilometer (km) dan selebar 4.8km.
Sejurus selepas angin timur reda, air lagun dan sungai itu kembali mengalir ke tempat asal seperti ombak tsunami.
Hasil kajian saintis berkenaan disiarkan di Internet oleh Jurnal Public Library of Science ONE. – Agensi
Penulis : Muhamad Naim

11 Golongan Yang Masuk Syurga Tanpa Hisab

Syurga Tanpa Hisab

Terdapat 70,000 umat Muhammad s.a.w yang dapat masuk syurga tanpa hisab dan tiada azab.
Ini bersumberkan hadis yang diriwayat Bukhari dan Muslim bersumber daripada Ibnu Abbas r.a.
Muka mereka bercahaya seperti bulan purnama.

Mereka adalah:

1. Ahl al-fadl (ahli kemuliaan)
– orang yang menanggung kesakitan apabila diperbodohkan, bersabar apabila dizalimi dan memaafkan apabila dilakukan kejahatan terhadap mereka.
2. Ahli as sabr (ahli kesabaran)
– bersabar dalam menjalankan ketaatan kepada Allah dan menghindarkan maksiat terhadap-Nya.
3. Jiran-jiran Allah
– mereka yang saling berziarah dalam berkasih-sayang kerana Allah, duduk dan bangun bersama-sama saudara mereka kerana Allah. (hadis riwayat Abu Nu’aim daripada Ali bin Husain)
4. Orang yang mati dalam perjalanan ke Mekah samada pergi atau balik. (hadis riwayat Jabir)
5. Penuntut ilmu, perempuan yang taat kepada suami dan anak yang berbakti kepada ibu bapa (hadis marfu’ sumber Abu Ayyaub al-ansari)
6. Sesiapa yang berjalan kerana hendak menunaikan hajat saudaranya yang muslim sehingga tertunai hajat itu dan meniggal dalam masa tersebut. (hadis marfu’ sumber daripada Anas)
7. Sesiapa yang mengasuh kanak-kanak sehingga berupaya mengucapkan ‘lailahaillallah” (hadis sumber daripada A’isyah r.a)
8. Orang islam lelaki dan perempuan yang mati pada malam dan siang hari Jumaat (hadis marfu’ sumber daripada ‘Ata’)
9. Hamba yang bersabar apabila diuji dengan bala bencana pada tubuhnya dan anaknya (hadis marfu’ riwayat Hakim at-Tirmidzi)
10. Orang yang menggali perigi di tengah padang dengan penuh keimanan dan mengharapkan ganjaran Allah (Ibn Mas’ud)
11. Orang yang mati syahid mempertahankan agama Islam.
“Barangsiapa yang lebih kebajikannya atas kejahatannya, maka mereka itulah yang masuk ke syurga tanpa hisab, dan barang siapa yang sama kebajikannya dan kejahatannya maka mereka itulah yang dihisabkan dengan hisab yang sedikit, dan barang siapa yang kejahatannya lebih banyak, maka dialah yang diberikan syafaat setelah menerima siksaannya.”
****
sumber daripada buku Misteri di sebalik tiupan sangkakala saringan daripada kitab At-Tazkirah fi Ahwal al-Mauta wa Umur al-Akhirah oleh Imam al-Qurtubi dan Kasyful Ghummah pada menyatakan orang mati & hal hari kiamat oleh Syeikh Daud al-Fatani yang disusun oleh Muhammad Ramzi Omar.
Penulis : Muhamad Naim
Sumber Gambar : awamipolitics.com