PERISTIWA KETIKA MENGURUS JENAZAH RASULULLAH SAW

Apabila Rasulullah s.a.w. baru saja wafat, adalah diriwayatkan bahawa ketika Sayyidina Ali Bin Abu Talib r.a meletakkan jasad baginda diatas tempat tidurnya,tiba-tiba terdengar suara ghaib dari penjuru rumah berseru dengan nada tinggi:””Jangan kamu mandikan jenazah Muhammad,kerana ia adalah orang yang suci lagi pula membawa kesucian!”Ali curiga terhadap suara itu seraya ia bertanya:

“Siapakah engkau?Bukankah Rasulullah menyuruh kami memandikannya.?Tiba-tiba terdengar suara ghaib yang lain berseru sebaliknya:

“Hai Ali!Mandikanlah Beliau!Suara ghaib yang pertama itu berasal dari suara iblis yang terkutuk kerana dengki terhadap Muhammad s.a.w. dan ia bermaksud supaya Nabi Muhammad tidak dimasukkan kedalam liang kuburnya dalam keadaan dimandikan.”

Ujar Ali pula:”Semoga Allah membalasi engkau dengan kebajikan dikala engkau memberitahukan,bahawa suara itu berasal dari iblis.Sekarang saiapakah pula sebenarnya engkau sendiri?”

“Aku adalah Khidir.aku datang untuk menzirahi jenazah Muhammad s.a.w.”Jawab suara itu.

Kemudian Saiyidina Ali r.a pun memandikan jenazah Rasulullahs.a.w.sedang AlFadhal Bin Abbas dan Usamah Bin Zaid r.a menimbakan air dan malaikat Jibril datang membawa harum-haruman dari syurga.Mereka kapani dan kuburkan beliau di kamar rumah Siti Aishah pada malam Rabu dan ada yang mengatakan pada malam Selasa.

Kewafatan baginda telah menyebabkan kesedihan yang bukan sedikit dikalangan seluruh ummat,lebih-lebih lagi para sahabat yang terdekat.Kata -kta yang dilahirkan oleh para sahabat demi setelah mengetahui kewafatan beliau amatlah mengharukan.

Seketika membuka kain selubung yang menutupi wajah Rasulullah yang baru saja wafat,Syaidina Abu Bakar AsSiddiq berkata dengan penuh terharu:

“Demi ayah dan bondaku!Alangkah indahnya hidupmu dan alangkah indahnya matimu!Demi Allah!Sekali-kali tidak akan terkumpul dua kematian atas dirimu.Adapun mati yang telah ditentukan Allah bagimu,telah kau alami.Dan setelah itu takkan ada lagi kematian yang datang kepadamu buat selam-lamanya!”

Hassan Bin Thabitr.a salah seorang sahabat Rasulullahs.a.w. yang utama dan penyair Islam yang agung dizaman Rasulullah,telah menerima berita kewafatan baginda dengan berat sekali.Kesedihan yang dirasakannya dapat kita saksikan dari sebuah sajak yang ditinggalkan sejurus kewafatan Rasulullah:

“duhai ,engkaulah biji mataku
Dengan kematianmu,
aku menjadi buta
tak dapat melihat
siapa yang ingin mati sepeninggalmu
biarlah ia mati pergi menemui ajalnya
Aku,hanya risau haru dengan pemergianmu…..”

Tetapi antara banyak orang tentu sekali yang paling merasakan berat atas kewafatan baginda ialah kaum keluarganya yang terdekat seperti puteri baginda yang paling dikasihinya Siti fatimah serta balu-balu baginda terutama Siti Aisyah r.a.

Pernah suatu hari,Ummu Mukminin Siti Aisyah r.a bersenandung dengan suara teharu sambil berdiri dikubur Nabi s.a.aw. Katanya:

“Wahai insan yang tidak pernah memakai sutera
Yang tak pernah tidur diatas tilam yang empuk
Wahai insan yang keluar dari dunia dan perutnya
Tidak pernah kenyang dengan roti dan gandum
Wahai insan yang memilh tikar tempat tidurnya
Wahai insan yang berjaga sepanjang malam tanpa tidur’
Kerana takut sentuhan neraka sa’ir…….”

Ada riwiyatkan sepeninggal ayahnya,orang melihat Siti fatimah Azzahra selalu berikat kepala,tubuhnya semakin kurus dan matanya membengkak kerana menagis terus menerus,bahkan ia sering tidak sedarkan diri.kepada putera-puteranya ia selalu mengatakan:

“Mana dia ayah yang mencintai kalian itu?Aku tidak pernah lagi melihat dia membuka pintu ini.Kalian tidak akan pernah lagi naik keatas punggungnya seperti yang biasa kalian lakukan…”

Pohon yang biasanya mendapatkan kasih sayang itu ,semakin layu dan mengering………

 

Petikan dari Tuan Nazirah

Bukti kerasulan Nabi Muhammad

Oleh Mohd Faiz Othman

bhagama@bh.com.my

Kongsi artikel

Share

Tweet

Share

Setiap kali melangkah masuk ke bulan Rabiulawal, setiap kali itu jugalah kita sering bertanya pada diri, adakah benar rasa kecintaan kita kepada Baginda Nabi Muhammad SAW.
Apabila mengaku yang kita cinta Rasulullah SAW, pasti kita akan mengikut setiap apa yang disuruh oleh Baginda SAW. Sebelum wujud rasa cinta, kita harus percaya akan kerasulan Nabi Muhammad SAW.
Pertemuan menerusi segmen Ibrah di IKIMfm minggu lalu, Ustaz Muhammad Syaari Ab Rahman membuka segmen itu dengan membacakan ayat Surah Yasin.
Ayat 1 hingga 3 yang bermaksud: "Yaa, Siin. Demi Al-Quran yang mengandungi hikmat dan kebenaran yang tetap kukuh, sesungguhnya engkau (wahai Muhammad adalah seorang Rasul) dari rasul yang telah diutus."
Kita sering mendengar dan melihat pelbagai majlis ilmu yang menyentuh mengenai kerasulan Nabi Muhammad SAW.
Namun, pernahkah kita menilai selama ini, adakah kita mengetahui atau mempercayai. Kalau benar kita mempercayai Nabi Muhammad SAW itu sebagai pesuruh Allah SWT, adakah kita benar-benar memahami setiap apa yang disampaikan oleh Rasulullah SAW selama ini.
Jangan biar mulut kata percaya, hati hanya mengetahui bahawa Nabi Muhammad SAW itu Rasul, tetapi tiada usaha untuk mendekati ajaran dan sunah Baginda.
Bukti dipilih jadi Rasul
Untuk kita mempercayai, kita perlu kemukakan bukti. Menurut tafsir Tafhim al-Quran oleh Abu al-A'ala al-Maududi, beliau mengemukakan beberapa bukti yang menunjukkan Nabi Muhammad SAW itu dipilih sebagai Rasul oleh Allah SWT.
Pertamanya, umur 40 tahun sebagai bukti. Orang yang dari awal bercita-cita menjadi Nabi, pasti tidak akan menunggu sehingga umur 40 tahun.
Pada umur 40 tahun itu membuktikan bahawa Rasulullah SAW sendiri tidak mengetahui bahawa Baginda akan menjadi Rasul. Nabi SAW tidak pernah meramalkan Baginda akan menjadi Rasul. Ini membuktikan bahawa kerasulan ini bukanlah pilihan Nabi SAW bahkan ia pilihan Allah SWT dengan hikmah tersendiri.
Bukti yang kedua, pada usia 35 tahun, Baginda Rasulullah SAW dikenali oleh hampir keseluruhan kaum Arab Quraisy dengan gelaran al-Amin. Bahkan, sebut sahaja siapa musuh Baginda seperti Abu Jahal tetap mengenali Baginda dan menggelarnya dengan al-Amin dan orang yang berpekerti bagus.
Kita pasti sedia maklum mengenai peristiwa pertelingkahan yang membabitkan peletakan batu Hajarul Aswad. Apabila keputusan dibuat oleh Baginda Rasulullah SAW mengenai perkara itu, tiada seorang pun yang membantah.
Ketiga, ketika berusia 20 tahun, Baginda berada dalam dunia perniagaan dan ia berkembang maju. Baginda pula berkahwin dengan orang yang sangat bijak dalam dunia perniagaan, iaitu Khadijah.
Pilihan sebagai Rasul ini boleh menyebabkan Baginda akan dibenci. Maka, dapat kita lihat, ini bukanlah satu pilihan popular. Ini membuktikan pilihan Baginda sebagai Rasul ini adalah kerana perintah daripada Allah SWT dan bukanlah kehendak peribadi.
Bukti kerasulan Baginda SAW yang keempat merujuk kepada al-Maududi, ialah Baginda SAW tidak pernah muncul di mana-mana majlis keraian berbentuk hiburan yang dianjurkan oleh Arab Quraisy pada ketika itu.
Menjauhi program hiburan
Bentuk hiburan orang Quraisy pada ketika itu ialah syair. Seseorang yang menyertai keraian ini perlulah pandai mengarang syair dan membacakan syair itu.
Baginda tidak pernah sekali-kali menyertai mana-mana program syair. Tetapi apabila Baginda berdakwah, Baginda dituduh menyampaikan syair. Ini suatu tuduhan yang tidak berasas.
Bukti kelima, mari kita perhatikan setiap apa yang disampaikan oleh Rasulullah SAW. Setiap apa yang disampaikan oleh Rasulullah SAW tidak pernah sama sekali berbentuk peribadi.
Apabila Nabi SAW memulakan dakwahnya, maka tiada apa yang dituturkan kecuali hanya bercerita tentang alam dan penciptaannya. Baginda menyeru agar tidak berlaku zalim dan memerdekakan hamba.
Ini bukanlah agenda peribadi dan perkara inilah yang ditunggu oleh semua orang agar sistem kasta yang menzalimi manusia dapat dihapuskan. Nabi SAW tidak menjadi seperti ahli kitab yang sanggup mengubah ayat Allah SWT demi mengekalkan pengaruh dan kepentingan peribadi. Nabi SAW tidak menjadikan penerimaan manusia sebagai kayu ukur.
Yang keenam, bukti Baginda sebagai seorang Rasul ialah apabila seseorang meneliti apa yang disampaikan oleh Rasulullah SAW, pasti akan mengatakan ini bukanlah ucapan seorang manusia.
Kepada orang yang benar-benar berfikir, pasti akan tertanya-tanya siapakah yang mengajarkan kepada Muhammad SAW tentang huruf. Inti pati dan isi kandungan penyampaian Nabi SAW juga terlalu tinggi.
Beberapa bukti ini sudah cukup untuk membenarkan kepercayaan kita kepada kerasulan Nabi Muhammad SAW. Persoalan yang tinggal, adakah perakuan kepercayaan yang kita lakukan dengan lidah dan yakini dengan hati kita, kita dapat buktikan dengan amalan dan perbuatan. Tepuk dada tanya iman.
Penulis adalah Penyampai & Penerbit Rancangan IKIMfm

Khamis, 7 Disember 2017 | 6:34am

Sambutan Maulidur Rasul zahir rasa kecintaan kepada Rasulullah. - Foto hiasan

Amal sunah bukti cintakan Rasulullah saw

 

Oleh Fairuz Noordin

bhagama@bh.com.my

Kongsi artikel

Share

Twe

Share

Walaupun kita tidak hidup pada zaman Rasulullah SAW dan bertemu dengan Baginda, kita tetap beruntung kerana beriman kepadanya. Justeru, buktikan kecintaan kepada Baginda dengan mengamalkan sunah yang ditinggalkan. Ikuti kisah menarik sahabat yang cintakan Rasulullah SAW bersama Ustaz Dusuki Abdul Rani Name dalam slot Mau'izati di IKIMfm.
Rasulullah SAW bersabda: "Beruntunglah sesiapa yang pernah melihat wajah Baginda dan kemudian beriman dengannya. Lalu Baginda mengulangi ucapannya sebanyak tiga kali bahawa beruntunglah orang yang tidak pernah melihat wajahnya, tetapi tetap beriman kepada Baginda."
Sesungguhnya orang yang dimaksudkan Rasulullah SAW ialah umat yang hidup di dunia selepas kewafatan Baginda, termasuk kita. Rasulullah SAW dirasakan sangat dekat dengan kita walaupun tidak pernah melihat wajahnya.
Malah, Rabiulawal adalah bulan mulia kerana pada ketika itu seluruh manusia turut meraikan tarikh kelahiran Rasulullah SAW. Namun, ia adalah cabaran besar untuk terus mencintai dan mengingati Baginda disebabkan jarak masa terlalu lama.
Perkongsian bersama Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani menerusi slot Mau'izati di IKIMfm, menjelaskan umat Rasulullah SAW sewajarnya menunjukkan rasa kecintaan dan mengamalkan cara hidup yang sebati dengan Baginda.
Selawat tidak hanya dizahirkan pada sambutan kelahiran Rasulullah SAW, tetapi seharusnya dilakukan secara berterusan sehingga menjadi rutin dalam kehidupan seharian. Allah SWT dan malaikat turut berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW.
Pelajari sirah Baginda
Sesungguhnya Allah SWT memanggil nama nabi lain dengan nama mereka sendiri seperti Zakaria, Musa, Ibrahim, tetapi panggilan kepada Nabi Muhammad disertai dengan Rasulullah SAW yang membuktikan besarnya nilai Baginda di sisi Allah SWT.
Oleh itu, orang Mukmin hendaklah sentiasa berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW. Realitinya masa kini, umat manusia lebih mengutamakan aktiviti lain dan melupakan amalan berselawat ke atas Rasulullah SAW.
Selain itu, untuk mendekat diri dengan Baginda, kita seharusnya belajar sirah hidup Rasulullah SAW supaya lebih mengenalinya. Mendalami sirah Baginda juga mengelakkan kejahilan dan pertikaian yang tidak seharusnya berlaku berkaitan peribadi Rasulullah SAW.
Sifat malas untuk belajar mengenali Baginda akan mendorong seorang individu berkelakuan kurang sopan, sombong dan tidak menghargai pandangan orang lain. Antara rujukan adalah kitab Fiqh al-Sirah karangan Muhammad Sa'id Ramadhan al-Buti, Sirah al- Bidayah wan Nihayah dan lain-lain.
Ada dalam kalangan sahabat yang mengenali Rasulullah SAW, sanggup datang dari tempat yang jauh untuk solat di belakang Baginda. Contohnya, Julaibid dikisahkan memiliki wajah yang hodoh dan menakutkan ditegur oleh Rasulullah SAW selepas selesai menunaikan solat Asar.
Pinangan daripada Rasulullah
Julaibid hidup bersendirian, tidak berharta dan tidak berkeluarga. Selepas Baginda bertanya berkali-kali soalan sama ada dia berkeinginan untuk berkahwin, dia hanya berkata tidak ada sesiapa yang ingin menerimanya.
Kemudian Rasulullah SAW meminta Julaibid bertemu seorang ketua kabilah di hujung kota yang mempunyai seorang anak perempuan yang cantik. Rasulullah SAW memberitahu supaya disampaikan salam Baginda kepada ketua kabilah dan mengarahkan Julaibid berkahwin dengan anaknya itu.
Selepas disampaikan khabar dan hajat Rasulullah SAW, ketua kabilah dan isterinya terpinga-pinga mendengar cadangan supaya anak mereka dikahwinkan dengan Julaibid.
Namun, anak perempuan mereka meminta kedua-dua orang tuanya untuk menuruti hasrat berkenaan kerana pinangan itu datangnya daripada Rasulullah SAW dan dia bersedia mengahwini Julaibid.
Gugur syahid
Selepas mendengar perkhabaran mengenai penerimaan lamaran oleh perempuan itu, Rasulullah SAW bingkas bangun dan mendoakan supaya Allah SAW memberkati dan menjadikan wanita itu wanita terkaya di Kota Madinah serta dipanjangkan umurnya.
Selang sebulan selepas perkahwinan itu, Julaibid pergi berperang dan gugur syahid. Selesai Perang Uhud, sahabat membuat perkiraan siapakah yang syahid ketika itu dan sehingga akhirnya nama Julaibid tidak disebut.
Rasulullah SAW berkata, nama yang syahid belum selesai kerana masih ada yang tertinggal, kerana malaikat Jibril menyampaikan perkhabaran kepada Baginda, Julaibid gugur syahid apabila dia cuba membunuh musuhnya yang kelapan.
Sahabat berusaha mencari jasad Julaibid, mereka mendapati ada satu mayat yang berada di dalam keadaan tertiarap. Rasulullah SAW dipanggil oleh sahabat untuk mengenal pasti jasad itu adalah Julaibid.
Sahabat yang dihargai
Baginda mengiakannya dan duduk di sisi jasad sambil memusingkan badan Julaibid dan menyapu pasir yang terlekat pada wajahnya itu. Rasulullah tunduk ke dahi Julaibid, menangis dan menyebut: "Wahai Julaibid, kamu sebahagian aku dan aku adalah sebahagian darimu," lalu mencium dahinya sebanyak tiga kali.
Ucapan itu diulang beberapa kali oleh Rasulullah SAW yang membuktikan Baginda sangat menghargai sahabatnya yang telah gugur syahid itu.
Kecintaan terhadap Rasulullah SAW juga perlu dizahirkan pada peribadi orang Mukmin dalam pelbagai aspek kehidupan, termasuk tingkah laku yang baik, tutur bicara sopan seperti keperibadian mulia Baginda.
Orang Mukmin hidup bersama sunah Rasulullah SAW akan mewujudkan qudwah yang sempurna dan perselisihan yang berlaku dalam kalangan manusia hari ini adalah akibat tiada peribadi Rasulullah SAW dalam amalan kehidupan mereka.
Penulis adalah Pengurus Hubungan Strategik Radio IKIMfm

Kebijaksanaan kepemimpinan Rasulullah SAW

Oleh Tan Sri Dr Abdullah Muhammad Zin

 

are

TARIKH 12 Rabiulawal. Detik bersejarah kelahiran Nabi Muhammad SAW. Keimanan kepada Nabi dan Rasul adalah salah satu daripada Rukun Iman yang perlu diyakini.
Dalam konteks ini, umat Islam berada di pertengahan antara golongan mendewakan Nabi dan Rasul sehingga meletakkan mereka sebagai Tuhan yang disembah atau sebagai anak Tuhan atau mendustakan ajaran Nabi dan Rasul sehingga membawa penyelewengan akidah dan ajaran sesat.
Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Janganlah berlebihan memujiku seperti kaum Nasrani memuji anak lelaki Maryam. Aku hanyalah hamba-Nya, katakanlah (mengenaiku) Hamba Allah dan Rasul-Nya." (Riwayat Bukhari, Tirmizi, Ahmad & Abu Daud).
Penyempurnaan akhlak mulia adalah antara tujuan Rasulullah SAW diutuskan. Sunnah memaparkan Baginda dengan kualiti akhlak mahmudah sebagai role model dalam kehidupan. Sejarah merakamkan kehadiran sekumpulan manusia yang mampu untuk maju sekalipun pada awalnya terkebelakang, tidak dikenali, mundur, berpecah dan tidak mempunyai hala tuju kehidupan.
Kumpulan ini kemudiannya berubah sikap dan pendirian apabila menerima kerasulan seorang pemuda ummi sebagai pembawa risalah kenabian dan teladan dalam setiap aspek kehidupan. Setelah beriman dan menjadikan Baginda SAW sebagai pemimpin, mereka muncul sebagai bangsa disegani dan dihormati kawan serta lawan, berbeza berbanding sebelumnya. Mereka ialah masyarakat Arab Jahiliah.
Sunnah rasul mesti difahami, dihayati, diamal
Allah SWT berfirman bermaksud: "Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf (al-ummiyyin) seorang Rasul (Muhammad) di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, menyucikan mereka dan mengajarkan mereka kitab dan hikmah. Sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata." (Surah al- Araf : 157).
Lantas, sunnah yang ditunjukkan Baginda mestilah difahami, dihayati dan diamalkan sebagai nilai kehidupan. Sunnah merakamkan antaranya nilai yang baik dalam kehidupan. Dalam Sahih al-Bukhari, meriwayatkan Abu Sufian dipanggil menghadap Raja Heraklius yang bertanya apakah ajaran dibawa Baginda SAW. Walaupun ketika itu Abu Sufian belum memeluk Islam, beliau menjelaskan ajaran Baginda adalah perintah mengerjakan solat, jujur, menjaga kehormatan diri, menepati janji dan menunaikan amanah. Di akhir hadis, Heraklius memperakui nilai yang disebut Abu Sufian adalah sifat seorang Nabi yang hakiki.
Kedua, revolusi pembudayaan ilmu pengetahuan. Bermula turunnya wahyu pertama Surah al-Alaq ayat 1-5. Rasulullah membina masyarakat berilmu. Tradisi keilmuan pascanubuwwah diwarisi Khulafa al-Rasyidin sehingga pemerintahan Bani Umayyah dan Abasiyyah. Umat Islam berada di kemuncak ilmu pengetahuan, seterusnya mencipta sejarah ketamadunan tinggi melalui penguasaan ke atas Andalusia dan kecemerlangan saintis Islam di Ti-mur berpusat di Baghdad.
Ia berterusan sehingga zaman pemerintahan Islam berakhir dengan kejatuhan Kerajaan Uthmaniyyah pada 1924M. Kegemilangan tamadun Islam membantu mewujudkan tamadun Barat yang dianggap tamadun paling maju hari ini. Hakikatnya, berlaku proses pemindahan ilmu dan teknologi dari tamadun Islam ke tamadun Barat.
Ketika itu, masyarakat Eropah dalam era kegelapan, mundur dan berada pada tahap paling rendah dari sudut ilmu dan pengetahuan. Pemerintahan Barat dikuasai golongan 'barbarian' yang biadab dan tidak bertamadun, malah dalam keadaan jahiliah. Ketiga, perpaduan sebagai dasar negara. Negara Madinah memberi perlindungan tanpa mengira agama, bangsa mahupun warna kulit. Keharmonian kaum dan toleransi dipraktikkan dengan sempurna, diteruskan pada zaman Khulafa al-Rasyidin.
Dasar ini diteruskan pada zaman penguasaan Islam dalam wilayah-wilayah Sham seperti Baitulmaqdis berdasarkan jaminan Saidina Umar al-Khattab kepada penduduk Islam dan bukan Islam ketika itu, begitu juga ketika menguasai wilayah di Barat seperti Andalusia di mana kebebasan diberikan kepada semua kaum, Islam mahupun Yahudi oleh pemerintah Islam ketika itu.
Keempat, nilai kerohanian Islam membentuk kekuatan peribadi. Rasulullah SAW menjalani manhaj tarbiah rohani yang membentuk kekuatan peribadi dinyatakan Surah al-Muzzammil ayat 1 hingga 8 iaitu solat malam (qiamullail) walaupun hanya sedikit di samping membaca al-Quran dengan tertib dan berzikir.
Hari ini, dunia Barat turut menamakan Rasulullah SAW sebagai tokoh ulung di muka bumi ini, antaranya:
Michael H Hart dalam The 100: A Ranking of The Most Influential Persons In History menamakan Baginda sebagai tokoh menduduki tempat pertama dalam senarai manusia paling berpengaruh di dunia.
GW Choudhury dalam The Prophet Muhammad: His Life and Eternal Message menyatakan Nabi Muhammad SAW bukan hanya pemimpin spiritual yang berjaya, bahkan negarawan dan pentadbir yang berjaya.
WM Watt dalam Muhammad: Prophet and Statesman menyatakan Baginda SAW dalam konteks pembawa perubahan (reformer) yang menghasilkan revolusi signifikan dalam cara hidup dan pemikiran masyarakat Arab.
Mampu lihat jauh ke masa hadapan, bijaksana
Beliau turut menyenaraikan tiga kualiti kehebatan Baginda SAW menyebabkan Islam tersebar ke seluruh dunia, iaitu mampu melihat jauh ke masa hadapan, kebijaksanaan sebagai negarawan dan kemahiran sebagai pentadbir serta kebijaksanaan memilih pemimpin pelapis untuk mendelegasi kerja tadbir.
Rasulullah SAW karakter unggul seorang Rasul. Pemimpin keluarga, masyarakat dan negarawan. Baginda memaparkan agama Islam yang tidak rigid, ekstrem, ketat, militan, keterlaluan dan bukan ekstrem liberal. Agama memainkan peranan membentuk tamadun dari sudut dalaman mahupun luaran berbanding tamadun berbentuk material tanpa campur tangan agama. Inilah nilai ummatan wasata. Salam Maulidur Rasul 1439H.
Penulis ialah Penasihat Agama kepada Perdana Menteri

Foto barang2 Rasulullah saw

Foto barang2 Rasulullah saw

 Dipetik dari moeflich.wordpress.com

Bila kita berjauh jarak dengan yang terkasih Muhammad Rasulullah yang berbentang waktu 1.400 tahun… bila kita belum pernah melihat wajah sucinya, sementara kita menyebut namanya setiap hari, kita menghantarkan salam kepadanya setiap hari melalui solat, selawat-selawat  dan do’a-do’a yang kita lantunkan, kita memohon  syafa’atnya untuk keselamatan kita di akhirat dari pedihnya azab neraka, tidakkah foto-foto berikut ini mengobati kerinduan kita yang sangat dalam kepada  yang Tercinta Nabi Agung, Kekasih Allah dan  pribadi mulia panutan alam??
Titik air mataku begitu melihat langsung baju beliau yang bersahaja dan sudah robek, sandal beliau. Allahu Akbar … serasa dekat denganmu ya Rasulullah … Andai aku bisa melihat wajahmu, rontok segala persendianku, tak tahan dengan kenikmatan memandang kemuliaan wajahmu… Allahumma shalli ‘ala sayyidina Muhammad ….
(Foto-foto ini kebanyakan adalah koleksi yang tersimpan dari berbagai tempat di beberapa negara: Museum Topkapy di Istambul Turki, Yordania, Irak dan negara-negara Timur Tengah lainnya. Selamat merasakan kelezatan menatap peninggalan-peninggalan ini. Semoga kerinduan kita semakin memuncak kepada  Nabi Agung,  kekasih Allah …)
Allahumma shalli ‘ala sayyidina wa maulana Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wassallam …

The Blessed Shirt of Prophet Muhammad SAW (. Yaa Allah … betapa sederhananya baju pemimpin dunia yang suci nan agung ..!!)

The Blessed Shirt of Prophet Muhammad SAW (Bagian dari baju gamis Nabi SAW )

Jubah Nabi Muhammad, Rasulullah SAW

The Blessed Seal of Rasulullah SAW (Cap mohor surat Nabi SAW)

Mangkuk tempat minum Rasulullah SAW

Kunci Ka’bah zaman Nabi Muhammad SAW



Tapak kaki Rasulullah SAW



Dua helai rambut Rasulullah SAW 


Peninggalan gigi dan rambut Nabi.


Kotak gigi Rasulullah SAW




Berbagai pedang yang pernah dimiliki Nabi dengan nama-namanya yang digunakan untuk menegakkan ajaranTauhid.

Gagang Pedang “Hatf” Nabi SAW tampak lebih jelas

Busur Panah Nabi SAW

Bendera Rasululullah SAW

Serban-serban yang pernah dimiliki Rasulullah SAW

Topi Besi Rasulullah SAW

Baju dan barang-barang Rasulullah SAW



Sandal-sandal (terumpah) peninggalan Rasulullah SAW tercinta …

Surat Nabi SAW kepada Raja Najashi, Raja Habsyah

Surat Nabi SAW kepada rakyat Oman, Arab Selatan

Surat Nabi SAW kepada Kaisar Romawi abad ke- 7

Surat Rasulullah SAW pada Raja Heraclius

Surat Nabi SAW kepada Raja Muqauqas, Mesir

Makan Siti Aminah, ibu Rasululllah SAW



Kotak milik putri tercinta Nabi SAW, Sayyidah Fatimah Az-Zahra R.A.

PINTU MAKAM NABI MUHAMMAD SAW


The blessed dust from the tomb of the Prophet Muhammad PUBH (Butiran pasir yang diambil dari makam Nabi Muhammad SAW)

Makam Nabi Muhammad SAW


sumber:https://inijalanku.wordpress.com

INILAH CARA KAMI MERINDUI RASULULLAH SAW

Bulan Rabiulawal sekali lagi menjemput seluruh umat Islam untuk memperingati bulan kelahiran Nabi Muhammad saw. Kecintaan terhadap susuk seorang Rasul dan Nabi yang tidak pernah dilihat oleh mata sepatutnya menyuburkan kerinduan dan menyatupadukan umat Islam di seluruh dunia, namun sebaliknya membakar api sengketa antara umat Islam tatkala membahaskan hukum menyambut kelahiran Rasulullah saw. Jelasnya masih terdapat kekeliruan antara mengingati dan menyambut hari kelahiran Rasulullah saw.

Allah swt sentiasa mendorong hamba-hambaNya agar mengingati Rasulullah saw dengan berselawat ke atas Baginda saw. Ertinya, bila rindu pada Rasulullah saw maka berselawatlah atasnya. Dalam erti kata lain, selami kehidupannya dan ikutilah jejaknya dalam kehidupan anda. Pastinya, seluruh umat Islam mengingati Nabi Muhammad saw dalam setiap detik dan hembus nafas. Ternyata, bulan Rabiulawal menyaksikan kemuncak kecintaan terhadap Rasulullah saw yang diterjemahkan melalui pelbagai acara dan program seperti berselawat, ceramah, tazkirah, nasyid, forum dan sebagainya.

Islam tidak melarang kita mengingati sesuatu yang baik dan memotivasikan diri untuk maju dan cemerlang dalam kehidupan. Justeru, tidak ada insan yang selayaknya untuk diingati dan diteladani berbanding peribadi Nabi Muhammad saw yang menjadi inspirasi bagi setiap insan yang inginkan kemuliaan. Bulan Rabiulawal adalah bulan yang sesuai untuk mengisi ingatan kita terhadap Baginda saw dengan mendengar sirah kehidupannya yang dibincangkan dalam pelbagai program dan acara. Tegasnya, berdasarkan amalan masyarakat Islam di Malaysia, program dan acara yang dianjurkan sempena bulan kelahiran lebih kepada usaha menyuburkan rasa kecintaan terhadap Rasulullah saw melalui perbincangan pelbagai topik kehidupan Baginda saw secara menyeluruh. Saat di mana kita berkongsi kegembiraan dengan kelahirannya dan bangga menjadi umatnya serta ingin sekali melihat wajahnya. 

Mengingati seseorang adalah fitrah, pengisian fitrah ini lebih bermakna dan mulia apabila kita mengingati insan yang memberikan cahaya buat dunia yang pernah gelap suatu ketika dahulu. Beginilah cara kami mengingati Nabi Muhammad saw di Malaysia; Rabiulawal dan selama-lamanya. Ya Allah, izinkan kami menatap wajahnya di syurga nanti setelah kami tidak melihatnya di dunia ini.

Teks :  Nazrul Hassan

Rasulullah SAW seorang super hero!

RASULULLAH SAW mampu mendengar suara dari dalam kubur. - GAMBAR HIASAN 

Abdullah Bukhari Abdul Rahim Al-Hafiz

02 Oktober 2017 4:00 PM

PERNAH saya menonton rancangan Stan Lee’s Superhuman (pengasas komik Spiderman) menceritakan kelebihan ‘Ang Rita’ iaitu seorang Sherpa (pemandu pendaki ke Gunung Everest di Banjaran Himalaya) yang mendakwa sudah mendaki Gunung Everest lebih 10 kali.

Dia juga dalam rancangan itu mampu bertahan berada di tanah tinggi tanpa menghadapi masalah untuk bernafas. Berlainan dengan keadaan manusia normal yang lazimnya akan menghadapi masalah tersebut apabila sampai pada tahap ketinggian tertentu kerana nipisnya oksigen di tanah tinggi.

Masalah ini dikenali sebagai ‘High Altitude Sickness’.

Usah cepat melopong dengan kelebihan itu kerana manusia kesayangan kita semua, Nabi Muhammad SAW memang memiliki banyak kelebihan fizikal yang luar biasa.

Antaranya baginda mampu melihat para malaikat, jin dan syaitan. Rasulullah terbang ke langit tinggi bersama Jibril tanpa memerlukan peralatan moden yang diperlukan angkasawan.

Bukan setakat itu, deria Baginda juga sangat luar biasa sebagaimana dinyatakan dalam sebuah hadis maksudnya:

Daripada Abu Dhar r.a. berkata, Rasulullah pernah bersabda: “Sesungguhnya aku lihat apa yang kamu tidak lihat. Aku juga dengar apa yang kamu tidak dengar. Langit bergetar dan sangat patut baginya untuk bergetar kerana tiada tempat seluas empat jari melainkan ada sahaja malaikat yang meletak dahinya sujud kepada Allah (maksudnya langit dipenuhi para malaikat yang beribadat kepada Allah). Demi Allah, sekiranya kamu tahu apa yang aku tahu, pasti kamu akan ketawa sedikit dan banyak menangis. (Pasti) kamu juga tidak akan bersenang-lenang bersama isteri atas katil dan pastinya kamu akan keluar ke jalanan mengharap rahmat Allah.” - Riwayat Tirmizi.

Selain itu, banyak bukti yang menunjukkan kelebihan deria lihat, dengar dan rasa terdapat pada Rasulullah SAW. Antaranya;



1) Baginda mampu dengar, lihat dan tahu situasi dalam kubur:

Uthman bin Affan berkata: “Apabila selesai mengebumikan jenazah, Baginda duduk seketika di kuburnya dan bersabda: Mohonlah ampunan untuk saudaramu ini dan mohonlah pada Allah agar memberikannya keteguhan (jiwa) kerana sesungguhnya dia sekarang disoal (oleh dua malaikat).” - Riwayat Abu Daud


2) Baginda juga mampu melihat dari belakang kepalanya seakan ada mata tambahan di situ.

Kenyataan ini memang pelik bunyinya, namun terdapat hadis berbicara mengenainya:

Anas bin Malik r.a. meriwayatkan Rasulullah SAW bersabda: “Sempurnakan pergerakan rukuk dan sujud (kamu). Demi jiwaku yang berada dalam tangan-Nya (kuasa-Nya). Sesungguhnya aku memang melihat dari belakangku apabila kamu rukuk dan sujud.” - Riwayat Bukhari dan Muslim.

Namun, adakah kemampuan Baginda ini hanya berbentuk bayangan atau pandangan mata hakiki? Ia dibincangkan oleh para ulama dan ramai ulama berpandangan ia adalah pandangan hakiki atas kapasiti mukjizat Baginda. (Syarh Sahih Muslim oleh Imam al-Nawawi).


3) Mata Baginda tidur sedangkan hatinya tidak

Aishah r.a. pernah ditanya mengenai bentuk solat malam Nabi pada bulan Ramadan. Ini jawapan beliau: “Rasulullah tidak menambah solat malam pada bulan Ramadan dan bulan lainnya lebih daripada 11 rakaat. Baginda mendirikan solat empat rakaat, jangan ditanya tentang kualiti dan panjangnya (solat itu kerana ibadat Baginda tiada bandingnya dengan orang lain). Baginda pun meneruskan solatnya empat rakaat lagi dan jangan ditanya tentang kualiti dan panjangnya (solat itu). (Selepas itu Baginda tidur seketika) dan Baginda teruskan lagi solatnya sebanyak tiga rakaat.

Aishah bertanya: “Wahai Rasulullah! Adakah kamu tidur (seketika) sebelum solat witir (dalam bilangan ganjil).” Rasulullah menjawab: “Wahai Aishah, dua mataku tidur tetapi hati jantungku tidak tidur.” - Riwayat Bukhari dan Muslim

Tingkat kecintaan

Mudahnya, kita katakan dalam peristiwa tersebut, mata zahir Rasulullah tidur nyenyak dek keletihan teramat sangat sehingga gagal bertindak balas dengan sinar matahari. Ini sifat manusia biasa yang ada pada Baginda. Hati jantung Baginda pula kekal sedar beribadat kepada Allah dalam kapasiti Baginda sebagai seorang nabi.

Ini antara beberapa kelebihan Rasulullah SAW yang saya jumpa dan mampu kongsi agar cinta dan kagum kita kepada Baginda mencanak naik.

Apa yang lebih penting bukan sekadar kagum dengan kelebihan luar biasa deria baginda, tetapi menggigit kemas segala peninggalan baginda.

Sebagaimana firman Allah maksudnya: “Katakanlah (wahai Muhammad): Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah aku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Katakanlah (wahai Muhammad): Taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya. Oleh itu, jika kamu berpaling (menderhaka), maka sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang kafir.” (Al-Imran : 31-32).

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/agama/rasulullah-saw-seorang-super-hero-1.533171#ixzz57mblUb8s
© Utusan Melayu (M) Bhd

BENTUK FIZIKAL RASULULLAH S.A.W

Hadis 1
Anas bin Malik berkata:
"Rasulullah s.a.w  bukanlah orang yang terlalu tinggi, namun baju terlalu pendek. (Kulitnya) tidak putih pucat dan juga tidak sawo matang. (Rambutnya ikal) tidak terlalu kerinting dan tidak juga lurus. Bagainda diutus oleh Allah menjadi Rasul pada usia empat puluh tahun. Baginda menetap di Mekah (sebagai Rasul ) selama sepuluh dan di Madinah juga sepuluh tahun. Baginda di wafatkan oleh Allah dalam usia enam puluh tahun, dalam keadaan tidak sampai 20 helai uban yang terdapat di kepala janggutnya."

(Diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan Tirmizi)

---

 Pada hakikatnya, Rasulullah menetap di Mekah selama 13 tahun. Maksud 10 tahun pada ayat ini adalah dikurangkan tiga tahun, iaitu tempoh masa wahyu tidak diturunkan buat sementara waktu.
Hadis ini bertaraf sahih. Diriwayatkan oleh Abu Raja Qutaibah bin Sa'id, daripada Malik bin Anas, daripada Rabi'ah bin Abu Abdul Rahman yang bersumber dari Anas bin Malik.

Hadis 2
Anas bin Malik berkata:
"Rasulullah s.a.w adalah seorang yang mempunyai tubuh yang sedang, tidak tinggi dan tidak rendah, bentuk tubuhnya bagus. Rambutnya tidak kerinting dan tidak lurus, Warna kulit Baginda coklat. Jika berjalan pergerakkan condong ke hadapan"

(Diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan Tirmizi)

Hadis ini bertaraf sahih. Diriwayatkan oleh Humaid bin Mas'adah al Basri yang mendengar daripada Abdul Wahab ats-Tsaqafi dan bersumber Anas bin Malik.

Hadis 3
Al-Bara' bin ‘Azib berkata:
"Rasulullah merupakan seorang lelaki yang bertubuh sederhana (tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu rendah), jarak antara kedua-dua bahunya lebar (bahunya bidang). Rambutnya yang lebat terurai ke bahu sampai ke telinganya. Apabila baginda memakai pakaian berwarna merah, aku tidak pernah melihat seorang pun yang lebih tampan daripadanya".

(Diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim, Tirmizi dan Abu Daud)

Hadis ini bertaraf sahih. Dilaporkan oleh Muhammad bin Basyar al-‘Abdi daripada Muhammad bin Ja'afar daripada Syu'bah daripada Abu Ishaq yang bersumber daripada al-Bara' bin ‘Azib.

Hadis 4
Al-Bara' bin ‘Azib berkata:
"Aku tidak pernah melihat orang yang memiliki rambut yang menyentuh sehingga ke bawah telinga (antara cuping telinga dan bahu), dengan memakai pakaian berwarna merah, yang lebih tampan daripada Rasulullah. Baginda memiliki rambut yang mencecah kedua-dua bahunya. Kedua-dua belah bahu baginda bidang. Beliau bukanlah seorang yang rendah dan bukan juga tinggi".

(Diriwayatkan oleh Muslim, Abu Daud dan Tirmizi)

Hadis bertaraf sahih. Diriwayatkan oleh Mahmud bin Ghailan daripada Waki' daripada Sufyan daripada Abu Ishaq bersumber dari al-Bara' bin ‘Azib.

Hadis 5
Ali bin Abi Talib berkata:
"Rasulullah tidak tinggi dan tidak rendah. Telapak tangan dan kakinya terasa tebal (dagingnya) namun lembut. Kepalanya besar, tulang sendinya besar. Bulu yang tumbuh di dada sehingga pusatnya lebat. Apabila baginda berjalan, pergerakkan condong ke hadapan seolah oleh sedang turun ke tempat yang rendah. Tidak pernah aku lihat yang standing dengan baginda sama ada sebelum (baginda lahir) mahupun selepas (baginda wafat)".

(Diriwayatkan oleh Tirmizi)

Hadis bertaraf sahih. Dilaporkan oleh Muhammad bin Ismail daripada Abu Nuaim daripada al-Mas'udi daripada Uthman bin Muslim bin Hurmuz daripada Nafi' bin Jubair bin Muth'im bersumber daripada Ali bin Abi Talib.

Hadis 6
Ali bin Abi Thalib bercerita mengenai sifat Rasulullah:
"Rasulullah tidak terlalu tinggi dan tidak juga terlalu rendah. Baginda bertubuh sederhana dalam kalangan kaumnya. Rambutnya tidak kerinting dan tidak juga lurus kaku, melainkan ikal beralun. Badanya tidak gemuk, bentuk tubuhnya tidak bulat tetapi bujur telur. Kulitnya putih kemerah-merahan. Matanya hitan pekat dan bulu matanya lentik. Tulang sendinya gagah, bahunya bidang. Badanya bersih dari bulu dan rambut, tetapi baginda mempunyai bulu lebat memanjang dari dada sampai ke pusat. Telapak tangan dan kakinya terasa tebal. Apabila Rasulullah berjalan, pergerakkanya kelihatan tegap (kakinya diangkat dengan kekuatan), seolah-olah baginda sedang turun di lereng yang curam. Apabila baginda berpaling, kedua-dua bahunya berpaling serentak (seluruhnya badanya turut berpaling). Di antara kedua-dua bahunya, terdapat khatam nubuwah iaitu tanda kenabian bagi para nabi. Rasulullah merupakan seorang manusia yang hatinya paling pemurah (Rasulullah tidak pernah berkeluh kesah atas sikap tidak bertimbang rasa dan penyeksaan kaumnya). Beliau adalah orang yang kata-katanya paling jujur. Manusia yang yang perangainya paling lembut, dan paling ramah dalam pergaulan, sesiapa yang melihatnya kali pertama, pasti akan menaruh hormat padanya. Sesiapa yang berkenalan dengan baginda tentu nanti akan mencintainya. Orang yang menceritakan sifat Rasulullah, tentunya akan berkata "Belum pernah akau melihat sesorang yang standing dengan baginda, sama ada sebelum kelahirannya ataupun sesudah baginda meninggal dunia" 

(Diriwayatkan oleh Tirmizi)

Diriwayatkan oleh Ahmad bin ‘Ubadah ad-Dhabbi al-Basri, juga diriwayatkan oleh Ali bin Hujr dan Abu Ja'afar Muhammad bin al-Hussein daripada Isa bin Yunus daripada Umar bin Abdullah daripada Ibrahim bin Muhammad daripada anak lelaki Ali bin Abi Thalib yang bersumber daripada Ali bin Abi Talib.

Hadis 7
Ummu Hani binti Abu Talib berkata:
"Semasa pembukaan kota Mekah, Rasulullah s.a.w memasuki kota ini dengan rambut yang diikat empat"

(Diriwayatkan oleh Tirmizi, Abu Daud, dan Ibn Majah)

Hadis bertaraf sahih. Diriwayatkan oleh Muhammad bin Yahya bin Abi Umar daripada Sufyan bin Uyainah daripada Ibn Abi Najih daripada Mujahid daripada Ummu Hani.

PAKAIAN RASULULLAH S.A.W
Hadis 8
Ummu Salamah berkata:
"Pakaian yang paling di sukai oleh Rasulullah s.a.w adalah gamis"

(Diriwayatkan oleh Tirmizi, Abu Daud  dan Ibn Majah)

Hadis bertaraf sahih. Diriwayatkan oleh Muhammad bin Humaid ar-Razi daripada Fadhal bin Musa. Diriwayatkan juga oleh Abu Tamilah dan Zaid bin Habab. Ketiga-tiga mereka menerima daripada Abdul Mu'min bin Khalid daripada Abdullah bin Buraidah yang bersumber daripada Ummu Salamah.

Hadis 9
Anas bin Malik berkata:
"Pakaian yang paling disukai oleh Rasulullah adalah hibarah"

(Diriwayatkan oleh Tirmizi, Bukhari, Muslim dan Nasa'i)

Hadis bertaraf sahih. Diriwayatkan oleh Muhammad bin Basyar daripada Mu'adz bin Hisyam daripada ayahnya daripada Qatadah yang bersumber dari Anas bin Malik.

Hadis 10
Anas bin Malik berkata:
"Cincin Rasulullah diperbuat daripada perak dan batunya adalah batu hitam Habsyi"

(Diriwayatkan oleh Tirmizi, Bukahri, Muslim, Abu Daud, Ibn Majah dan Nasa'i)

Hadis bertaraf sahih. Diriwayatkan oleh Qutaibah bin Sa'id dan lebih seorang guru Imam Tirmizi daripada Abdullah bin Wahab daripada Yunus daripada Ibnu Syihab yang bersumber daripada Anas bin Malik.

PERIHAL RASULULLAH DI MASJID
Hadis 11
Qailah binti Makhramah meriwayatkan:
"Qailah melihat Rasulullah di dalam masjid. Rasulullah sedang duduk merapatkan kedua-dua peha baginda ke perut baginda. Lalu Qailah berkata, "Apabila aku melihat Rasulullah sedang duduk dengan begitu khusyuk, aku menjadi gementar."

(Diriwayatkan oleh Tirmizi dan Abu Daud)

Hadis bertaraf hasan. Diriwayatkan oleh Abdul bin Humaid daripada Affan bin Muslaim daripada Abdullah bin Hasban daripada dua orang nenek beliau iaitu Shafiyah dan Duhaibah yang bersumber daripada Qailah binti Makhramah.

Hadis 12
Abdullah bin Zaid berkata:
"Aku melihat Rasulullah berbaring di dalam masjid dan sebelah kaki baginda di letakkan di atas sebelahnya lagi"

(Diriwayatkan oleh Tirmizi, Bukhari, Muslim dan Abu Daud)

Hadis bertaraf sahih. Dilaporkan oleh Sa'id bin Abdurrahman al-Makhzumi daripada Sufyan daripada Zuhni daripada Abbad bin Tamim yang bersumber daripada pakziknya Abdullah bin Zaid.

Hadis 13
Abu Sa'id al-Khudri berkata:
"Apabila Rasulullah duduk di dalam masjid, baginda merapatkan jedua belah peha ke perut dengan tangan baginda"

(Diriwayatkan oleh Tirmizi dan Abu Daud)

Hadis bertaraf sahih. Diriwayatkan oleh Salamah bin Syabib daripada Abdullah bin Ibrahim al-Madani daripada Ishaq bin Muhammad al-Anshari daripada Rubiah bin Abdurrahman bin Abi Sa'id daripada bapanya yang bersumber daripada datuknya iaitu Abu Sa'id al-Khudri.

MAKAN DAN MINUM RASULULLAH S.A.W
Hadis 14
Ka'ab bin Malik berkata:
"Rasulullah makan dengan tiga jari baginda. Sesudah itu, baginda menjilat ketiga-tiganya."

(Diriwayatkan oleh Tirmizi dan Muslim)

Hadis ini bertaraf sahih. Diriwayatkan oleh Harun bin Ishaq al-Hamdani daripada Abdatu bin Sulaiman daripada Hisyam bin Urwah daripada seorang anak lelaki Ka'ab bin Malik yang bersumberkan Ka'ab bin Malik.

Hadis 15
Ibnu Abbas berkata:
"Rasulullah pernah meminum air zamzam sambil berdiri"

(Diriwayatkan oleh Tirmizi, Bukhari dan Muslim)

Hadis bertaraf sahih. Diriwayatkan oleh Ahmad bin Mani' daripada Husyaim daripada Ashim bin al-Ahwal dan Mughirah daripada asy-Sya'bi bersumber Ibnu Abbas.

 Gamis adalah baju berlengan panjang dan berkocek, labuhnya sampai bawah betis.
 kain hibarah ialah kain yang berasal dari Yaman dan diperbuat daripada kapas



Susunan:
Ustaz Khairi Bin Zainal
Pegawai Hal Ehwal Islam
Unit Dakwah Daerah Gombak
JAIS